（芳草）入肝开郁散滞活血通经
）。又曰。兼入肺）。辛苦香燥。活血通经。如持至宝。庸人役物。反伤太和。喜则气缓。恐则气下。寒则气收。热则气泄。惊则气乱。思则气结。劳则气耗。泄泻崩漏。盖怒则气上。行后而痛者。据书备极赞赏。兼行诸经气分。此九气之至也。须分虚实以治。）凡霍乱吐逆。如将行而痛者。属气之滞属实。属气与血俱虚。痛而喜按者属虚。痛而拒按者属实。香附米（专入肝胆。故须凉血补气为要。（张子和谓圣人啬气。（经候须详病症用药。痛而喜按血淡者属虚。痛而拒按色紫者属实。大抵崩漏多因气虚血热而成。气本一也！因有所触而怒喜悲恐寒热惊思劳九气于焉而分。能入肝胆二经开郁（郁有痰郁火郁气郁血郁湿郁食郁）散滞
或酒。忌铁。或童便。中焦如沤。下焦如渎。外达皮肤。外彻腰足。（时珍曰。惟气是资。则形乃固。臣以参耆。佐以甘草。（上焦如雾。）治皆有效。气行则郁解。故服之尤效。气行则无疾。小儿气日充。举世所罕知。故通气甚捷。故解郁居多。但气多香燥。或盐水浸炒。三焦不利等症。熟则下走肝肾。得参术则补气。得归地则补血。乃气病之总司。大抵妇人多郁。妇人以血用事。老人精枯血闭。治虚怯甚速也。木香气味苦劣。此则苦而不甚。且性和于木香。阴虚气薄禁用。各随本方制用。青盐炒则补肾气。酒浸炒则行经络。醋浸炒则消积聚。姜汁炒则化痰饮。得艾叶则暖子宫。又云生则上行胸膈。炒黑则止血分补虚。得木香则疏滞和中。得檀香则理气醒脾。得沉香则升降诸气。得茯苓则交济心肾。大凡病则气滞而馁。故香附于气分为君。）按此专属开郁散气。与木香行气貌同实异。否则宜此而不宜彼耳。盐水浸炒则入血分润燥。得川芎苍术则总解诸郁。得栀子黄连则能降火热。得三棱莪术则消磨积块。得浓朴半夏则决壅消胀。得紫苏葱白则解散邪气。得茴香补骨脂则引气归元。非云宜于妇人不宜于男子也。故可加减出入以为行气通剂