（香木）除骨髓内伏风邪自内出外
叔曰。故曰。出南番。老杉脂。白如冰。辛香气窜。无往不达。（汪昂曰。姜性如何。自外而出。如油入面。其失远矣。昔王纶云。九窍不通。正属劫药。病应外解。从治法也。热郁不散。不可多用。不宜入点。体热而用凉。）风果入骨。（冰片外点。）审属风寒。或研末吹掺。然疮毒能出。则真气立耗。盖味辛者多热。风热散则凉矣。未有发明之者。在引火热之气。仍自外解得宜。诸香气皆属阳。遂致积热入目。而增昏障之害。亦当用此发达。或令入油煎膏。更有目病阴虚。作梅花片者良。）他如疮疡痈肿。而有亡阳之弊矣。冰片（专入骨髓）。反能引风直入骨髓。世人误以冰片为寒。病应是治火郁不散。眼不点不瞎者此也。不知辛散性甚似凉耳。及精衰血耗气薄之异。）治应是行目赤肤翳。如姜末烧酒洗眼之意。（用乳调点以拔火邪。但市人每以樟脑代充。予幼时曾问家叔建侯云。然风热者必藉辛以散之。）能治一切风湿不留内。然必风病在骨髓者宜之。若风在血脉肌肉间用之。故凡外入风邪变而为热。若误认为寒而朝夕常点。若使火自内生而用此为攻逐。此即本草所云冰片性寒之义同。（痫有挟热挟痰挟火挟惊挟风挟气。（如耳聋鼻 喉痹舌出骨痛齿痛之类。岂有香之至极而尚可云寒者乎？是以惊痫痰迷