（香木）入卫表以除风邪
）。散邪。又曰。其体轻。其味辛。其色赤。不可与。仲景云。（故入心。调和营卫。（时珍曰。有汗能收。阴被阳凑。营气虚弱。津液不固。伤寒例曰。桂枝下咽。阳盛则毙。承气入胃。阴盛以亡。周扬俊曰。风既伤卫。则卫气疏。王好古曰。兼入心肝）。系肉桂枝梢。）有升无降。治痛风胁风。）止烦出汗。而风邪莫容。遂自汗而解。其汗之能收。脉紧为伤寒。则卫气自和。风邪无所容。遂自汗而解。发出其汗也。且能横行于臂。素问谓之痹症。金匮谓之历节。然总谓之行痹。胁风本属于肝。凡治胁风之症。麻黄遍彻皮毛。桂枝透达营卫。然其汗之能发。止因卫受风伤。不能内护于营。则汗自克见止。徒以顺口虚喝。与之则表益实。而汗愈难出矣。汗者血之液也。此又能闭汗也。此为营弱卫强。阴虚阳必凑之。此则调其营气。汗多用桂枝者。以之调和营卫。桂枝（专入肌表。故能入肺而利气。为解肌第一要药。营调则卫气自和。其用桂枝汤为治。以芍药护营固里。则不但外邪不出。外邪出则卫自密。仲景治伤寒发汗。数处皆用桂枝汤。无汗不得用桂枝。故用桂枝发其汗。入膀胱化气而利水。须用桂枝以为向导。当用桂枝入肝以平。止是因其卫实营虚。故用桂枝以调其营。故有汗发热而恶风。其失远矣！（经曰。脉浮紧发热无汗者。或问桂枝止烦出汗。汗多者桂枝甘草汤。二义相通否乎？曰。太阳病发热汗出者。非若麻黄能开腠理。非桂枝能闭汗孔也。且有别名曰箭风箭袋。）故书皆言无汗能发。外有桂枝入卫以除邪。非云桂枝能闭其汗孔。则邪从汗出而汗自止。（痛风其在灵枢谓之贼风。后世又更其名曰白虎历节。取其内有芍药入营以收阴。不能内护于营而汗自出矣。苟非用血药以桂枝和营散邪。非若麻黄能开腠理以发其汗也。更不必用固表之药而汗自止矣。昧者不察桂枝发汗止汗是何意义。且入而为里患矣！然后知和营则外邪出。其症则有因风因湿因寒因痰因瘀因虚之异