（山草）治肺久伏热邪以清化
忌铁。此正治。则清肺。却头痛。润心肺。平消瘅。润大肠。得酒良。兼入肾）。辛苦微滑。肺伏热邪。不能生水。便秘而渴。热结膀胱。真阴干涸。阳无以化。便秘不渴。沉中有浮。降中有升。（汪昂曰。子母一义。（震亨曰。小便不通。宜泻膀胱。吐血衄血。腰脚肿痛。则大谬矣。本无生气。似乎有德。上行酒浸。但肺金不肃。则化源无滋。而湿热得解。黄柏无知母。此隔二之治。则燥胃健脾。此隔三之治。解虚烦喘嗽。去喉中腥臭。则何补之有。下行盐水拌。知母（专入肺。缘人水肿癃闭。膀胱绝其化源。黄柏气味纯寒。）俾气清肺肃。是以昔人有云。犹水母之无虾。不可或离之义。宜清宜燥宜升。故肺不能生水。燥脾二术之类。并治痨瘵内热。若谓力能补阴。用以清火则可。第其阴柔巽顺。犹之小人在朝。黄柏入二经血分。在中则能退胃火。在下则能利小水。去膀胱肝肾湿热。本有属血属气之分。复能上行以润心肺。故二药必相须而行。诚以见其金水同源。又有隔二隔三之治。如肺不燥但膀胱热。如因肺热不能生水。清肺车前茯苓之类。阴火热淋崩渴等症。（补阴惟地黄为首。（的解）用以补阴。国家元气受其剥削。此当清肺以利水者也。有热有湿有气结于下。泻膀胱黄柏知母之类。）景岳谓此性最沉寒。而有阴移而莫之觉者。能佐黄柏以治膀胱热邪。此当清膀胱以导湿者也。虽能下行以除膀胱湿热。既能下佐黄柏以泄肾水。如因脾湿不运而津不上升。是不可不见之真而辨之早也。读此可为妄用知母黄柏一箴。）故书皆言用此在上则能清肺止渴。又安能上达于肺而得气分俱肃乎？知母味辛而苦