（寓木）除膀胱血分湿热
若但渴。无猪苓。去皮用。甘淡微苦。性平无毒。形如猪屎。故以猪名。并皆用此。名五苓散。赖气以化。则能以出。李东垣曰。无恶寒症。不可用桂。周扬俊曰。解热除湿。行窍利水。性亦类燥。尚有润存。泽虽治火。性亦损气。尚有补在。至于茯苓。虽属渗剂。暑必成疟。无若此快。止有泽泻。正谓此耳。津液易耗。用肉桂辛热。则四苓足矣。然咸性居多。然润能滋阴。则润燥适均。（疟多由暑。为治水之总剂。方中用以肉桂。盖以膀胱津液。所以化其气也。除桂名四苓散。同入膀胱肾经。水尽则气必走。泽泻虽同利水。有湿自可以去。治疟止痢等药。以故滋阴药中。而不用及猪苓。久服多致损目。）白而实者良。凡四苓五苓等方。）性虽有类泽泻。然水消则脾必燥。而无偏陂之患矣。此则入血而下降。）但此专司引水。因其走泄真气也。得枫根之余气以成。然茯则入气而上行。且与泽泻利水消肿。审属暑邪湿热内闭。（故六味丸有泽泻。用利水药而失明者。猪苓（专入膀胱肾）。故猪必合泽泻以同用。）古人已云清利小便。若不渴则茯苓甘草足矣。无不借此以为宣导之需。（凡服利水药而明目者。因除浊气湿热而成明也。五苓为渴而小便不利者设。（仲景用茯苓泽泻白术与桂