去滓。去上沫。内诸药。肝苦急。以水七升。煮取二升。温服一升。风邪外甚。大谬之极。风气通于肝。为太阳中风。又上四味药。急食甘以缓之。先煮麻黄减二升。）成注引内经曰。桂枝汤未尝误用。故以纯甘之剂发之。则是成氏以此条病。若云纯甘又非定论。本云黄耳（想系置水器也。麻黄石膏俱带辛杏人带苦。麻黄（四两去节）杏人（五十个去皮尖）甘草（二两炙）石膏（半斤碎绵裹）上四味
再用。汗出后。桂枝汤。加石膏。琥按上汤。今虽汗出。谓前汤中。而喘愈甚。以散余邪。后条辩云。去其桂枝。清肃在肺。内台方议云。依然气逆而喘。而喘热自平矣。伤风证汗出而喘。原系伤寒无汗证。已受其辛热之误。故易以石膏之甘寒。彻其邪而下其喘也。误服桂枝汤而汗出。用麻黄出未出之汗。则汤中辛凉之功胜。不可以汗出为伤风证。只宜麻黄汤中除桂枝。故用石膏止桂枝之汗。当作桂枝汤加浓朴杏人。究竟伤寒之汗未尝出也。即麻黄汤小变其制仲景法。医人误用桂枝汤以强发其汗。所以还当用麻黄汤其去桂枝者
成注云。心下悸。而误下之。下后汗出。而喘依然。细诊其人。知其在表。发其寒邪。下其喘热。欲得按者。发汗过多。里无大热者。盖下虽复误。后条辩评云。）发汗过多。（附例）下后。（此即上条证。邪气所传既同。遂用一法治之。（汗者心之液。不可更行桂枝汤。方知其下之之误。不可更行桂枝汤。下在用桂枝汤后。是从更字上看出。其人叉手自冒心。桂枝甘草汤主之。复认以为阳明府证。则阳亡而心液虚耗。若汗出而喘无大热者。可与麻黄杏子甘草石膏汤。以寒邪犹郁于表而发热也。可与麻黄杏子甘草石膏汤。医人误用桂枝汤汗出而喘不解
发汗过多。所以仲景法。冒字作覆字解。心虚则动惕而悸。必是多服麻黄汤之故。故其人叉手自冒心胸之间而欲得按也
）。成注云。用桂枝者。用甘草者。汗多亡阳。即同此义。则津液归复。要之阳气得守。复何悸之有焉。阳受气于胸中。以固表而守其阳。渐长于心胸之分。以益气而缓其悸也