咳嗽。壮热恶风。头痛体疼。鼻塞咽干。涕唾稠粘。治时行瘟疫
水二钟。生姜三片。煎至一钟。不拘时服。豆豉二十粒。柴胡（去苗）干葛荆芥（去梗）赤芍药石膏（各一钱半）前胡（去苗）升麻桑白皮黄芩（各一钱）上作一服
琥按上方。乃治少阳阳明病温。兼散手太阴风热之剂
或问。曰渴。至春。阳木也。不能深入。肾水既枯。藉癸水而生。谓温病不恶寒。冬时寒气虽伤。火为寒郁于中。赵氏医贯治温病。则知其表无寒邪矣。藏于肌肤历时既久。将肾水熬煎枯竭甲。则知其肾水干枯矣盖缘其人素有火者
时强木旺。舒其木郁。随手而应。其说是邪。故发热而渴。无以为发生之本。以柴胡辛凉之药。余以六味地黄丸滋其水
非邪。余答云。此为乡愿乱德。岂治温病之药邪。实推展李东垣之意。然六味地黄丸料煎汤。此其说虽发明温病之源
金清。或又问云。余又答云。则水自滋。然则治温病之方。其说似是而非者也。将何药以滋肾水邪。肾水枯当急救肺金
火盛。春木胜。则病温。温为春令。金清则旺。必先烁金。以上诸方中药。谓非色白入肺。火郁之气盛也。而风木之邪自平。清凉助金之药乎。况温病发热而渴。实清肺之药居多。所以古方治阳明病温。如葳蕤白薇石膏知母茅根栝蒌根
是为迂。清肺金者。滋肾水也。先治其标。吾不信矣。且热渴已极。以益水之源。犹云活人甚众。赵氏反用六味丸料。而不切于病情者也
或问。余答云。有白气狸。其说然欤。春必病温。名曰冬温。庞安时论温病。则春有青筋牵。五脏各有方治。其于夏秋二时。创造五色奇证。有四时自受乖气。夏有赤脉KT秋。又仲景伤寒例云。四季有黄肉随证别。素问但言冬伤于寒。其冬有非节之暖者。未闻有所谓温病也。今庞氏于四时之月。而成腑脏阴阳温毒者。（音郁与郁同）冬有黑骨温
近今以来。以骇人心目。至今总论一书。亦渐淹没而不传也。未见有人得此等病者。所以花溪虞氏特起而议之
温凉失节。乃至灭门。延及外人。无收视者。即内经所云。病气转相染易。皆以温病为温疫。病源千金外台等书。云此病因岁时不和。乃春时感温气而成病。先夏至为病温者是也。人感乖戾之气而生病。（琥）总按上温病方论一卷
相染。温病间或。此系大瘟大疫。不至灭门绝户。治大头伤寒者是。如东垣用普济饮子。故于卷后并及之云。非仲景论中所云温病也。恐俗医不知而互相错认