阳明病。邪气少。为适当。故自和。为自和也。汗出多者。脉阳微者。原当有汗。汗出亦少。汗出多者。反损正气。微而无力也。今者汗出少。寸关以前之脉。成注云脉阳微者。为太过（此条系阳明经自汗出之证。宜五苓散（上条证见前第三卷五苓散方之下）脉阳微而汗出少者。（俱见中寒论中）（重出例）太阳病寸缓关浮尺弱（云云至）渴者
脉经云。亡津液。是为太过。脉阳微者。当自汗出。而自和者。邪由汗解也。其汗出多者。且失于救治。故为太过也。大便因硬也。愚以其汗出少。邪不因汗而解。出多者亦为太过。太过为阳绝于里。（此承上文而言。）阳脉实因发其汗。阳明病阳脉不微而实
实者。则邪实。阳脉既实。汗出多者。亦为太过。因用药过剂。以故汗出多。按之搏指而有力也。虽有汗当更发其汗
亡阳。阳亡。阳绝者。仲景云。成注即云。则津液外泄。阳绝于里者。凡汗出太过者。皆为阳绝于里。即津液绝于里也
今者。愚意云。浮为阳。芤为阴。言阳邪。津液既亡。大便因硬。按此条论。总于后条。以通津液。大误之极。浮芤相搏。胃气生热。其阳则绝。其阳之阳。即成津液。则肠胃干燥。仲景无治法。如大便益坚。）脉浮而芤。浮为阳之阳。重按之则芤。又柴胡桂枝汤。议用承气等汤。真阳气积于里。脉轻取之则浮。用麻仁丸以主之。言人身真阳之气。浮为阳邪独盛于外。补亡论议用小柴胡汤。（此又承上文而申言阳绝之脉也
按之。有如此。趺阳者。胃脉也。浮涩相搏。大便则难。其脾为约。可以类推。浮为阳盛。故主胃强。涩为阴虚。故小便数。则胃中之气。皆郁而变热。浮则胃气强。涩则小便数。去陷谷三寸。盖古人切脉。必通身诊视。热则津液愈竭。其脉应指而起。二脉既相搏击。其真阳之气因绝。所谓阳绝于里者。）趺阳脉浮而涩。芤为津液已亡于中。而不能复生津液也。乃麻仁丸正治之证。在足趺上五寸骨间。即足阳明经冲阳二穴。阳邪乘津液之亡而相搏。如人迎脉之出于结喉两旁。麻仁丸主之（此条病系脾约
）。火愈炽。脾约义。推其意。则水愈亏。肠胃燥结。因大便难。以通肠胃。故见脉浮。故见脉涩。而润燥结也。为脾约作解。以泻胃之阳。而成脾约之证。而扶脾之阴也。仲景用麻仁丸者。已见前与麻仁丸者。按成注以胃强脾弱。脾家之津液少为阴弱。以胃中之邪热盛为阳强