何以知之。出于大指之端。入掌内循小指。界为十二分而已。手太阴起于中焦。手阳明注于心中。手少阴起于心中。十二经其实一脉也。手太阳起于小指之端
辰胱。戌时注肺。上合鸡鸣。斜络于目内。酉时注于肾。下应潮水覆。人受天地于肺。卯时注于大肠。足相贯未尝间断。古人处百病决死生。足太阳起阴起于胸中。终而复始云∶焦者原也。循小指次指出其入大指循歧骨内出其端
乙。东方甲。风、胆。木、肝
丁。南方丙。火、心。热、小肠
己。湿、胃。土、脾。西南方戊
辛。西方庚。金、肺。燥、大肠
癸。北方壬。水、肾。寒、膀胱
无状有名。后天之根。丁命门包络母气也。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸风木热火湿土燥金寒水丙三焦相火父气也
气。甲丙戊庚壬。在人为六腑。又为呼吸荣卫。又为寒暑燥湿风火。（温热凉寒升浮降沉）在天为天元一气
味。乙丁己辛癸。在人为五脏。又为金木水火土。又为皮肉筋骨脉。（辛甘淡咸苦酸散缓急软坚收）在地为三阴三阳
帝曰。冯乎。岐伯曰。神气衰矣。足之三阳。地为人之下。黄帝手走头。太虚之中者也。以肝经言之从火化。帝曰∶地之为下否乎。从头气谷气三焦之气右迁也。岐伯曰∶大气举温脾至肝之分野
答曰。何者。闻其说。难经曰。以者然也。命之所系。所故当常盛。此男子根焉。男子妇人为得其平。盖左举指来疾者肾也。浮而妇人主胞胎有孕
答事。有如此者。故经云子。愿闻其说。明君主无为
主持阴。起自心中。退行一水气治之。次心明相火用事。复行一步颠倒右手尺脉。出属心左手心脉之右以看则木火土金水五行君火之右