神者。为帝王。夫心主神。盐领四方。夏王七十二日。位在南方离宫。五脏专精之本也
神名。主神。其脉。左耳丙。右耳丁。外主血。脉舍神。心气虚。得其时。心气盛。相于春。王于夏。夫心者火。肾者水也。水火相济。舌非窍也。寄见于耳。循环炎宫。上出唇口。内主五音。号五神居。随节应会。在气为吞。在液为汗。则梦燔灼。厥气于心。故名曰钩。萌洪相薄。可以发汗。故名曰长。长洪相得。津液皮肤。太阳洪大。皆是母躯。幸得戊己。用牢根株。阳气上出。汗见于头。五内干枯。胞中空虚。医又下之。此为重虚。心在窍为耳。心气通于舌。其通于窍者。心重十二两。盛精汁三合。故云心藏脉。凡心脏象火。其经手少阴。洪则卫气实。大则荣气萌。阳并中其母。知味荣华于耳。中有三毛七孔。则梦救火阳物。则梦喜笑恐畏。则梦丘山烟火。与小肠合为腑。与太阳为表里。夏时万物洪盛。心脉洪大而长。实则气无从出。脉浮有表无里。火故心气通于舌。舌和则能审五味矣。即引水浆溉灌经络。垂枝布叶，皆下垂如曲。心气虚则悲不已实则笑不休
故曰钩。夏脉如钩。夏脉心也。南方火也。故其气来盛去衰。万物之所以盛长也
反此者病病在内
曰平。如循琅。曰心死。坚而搏。累累然。其中微曲。如操带钩。真心脉至。如循薏苡子。色赤黑不泽。夏以胃气为本。心脉来喘喘连属。心脉来累累如连珠。曰心病来前曲后居
曰平。曰死。石甚。大逆。曰心病。曰冬病。少阴者。心脉也。脉不通。血不流。血先死。为虚邪。为贼邪。为微邪。毛折乃死。夏胃微钩。钩多胃少。但钩无胃。胃而有石。则脉不通。则血不流。壬笃癸死。水胜火也。夏心火王。虽病易治。水之克火。金之陵火。虽病即瘥。无心脉也。手少阴气绝。则发色不泽。如豆麻击手。是脾之乘心。是肾之乘心。肾乘心必癃。曰今病死于冬。心者脉之合也。面黑如漆柴者。心死藏浮之实。反得大而缓者。按之益躁疾者死。其脉浮大而散曰平。反得弦细而之归子。十死不治肺之乘心。左手关前寸口阴绝者。子之乘母反得沉濡而滑者
掌中热。时时善呕。口中伤烂。刺手少阳。苦心下热痛
也。治阴。心脉来。五至死。食不下。上下行。忧恚发之。刺手心主。再至曰平。四至脱精。六至命尽。缓甚为狂笑。若心下有水气。三至曰离经病。累累如贯珠滑利。微急为心痛引背。手少心脉急甚为螈。微缓为伏梁在心下
少腹鸣。涩甚为喑。耳鸣癫疾。微涩为血溢维厥。有微滑为心疝引脐
其濡而散者。心脉搏坚而长。当病消渴自己。当病舌卷不能言
诊曰。喘而坚。名心痹。时害于食。得之外疾。赤脉之至也。有积气在中。思虑而心虚
喜伤心。悲则忧。在志为喜。心虚则悲。在变动为忧。故心在声为笑。精气并于心则喜
病者。知其源。取其输。观其应。审其害。时间时甚。实则时主夏
心痛。喘咳。一日之肺。三日之肝。胁痛支满。五日之脾。闭塞不通。病先发于心者
日中慧。夜半甚。平旦静。身痛病在心
假令心病北行。若食豚鱼得之。不者当以冬时发。得病以壬癸日也
烦满。胸内痛。胁支满。食不下。喜咽唾。两胁下痛。两臂内痛。浮之不喘。时手足热。心痛短气。手掌烦热。悲思愁虑。面赤身热。凡心病之状。虚则胸腹大。或啼笑骂詈。膺背肩胛间痛。其脉实大而数。苦心下聚气而痛。时忘不心病其色赤。胁下与心脉沉之小而紧
皆泻之。此冬刺曲泽。背第五椎百壮。（此是手心主胞胳经）又当灸巨阙五十壮
喜悲。邪在心。时眩仆。不能起。食则呕。则病心痛。翕翕发热。视有余不足。而调之其输。心中饥而欲食。愁忧思虑则伤心。心伤则苦心中风者
如蛊注。心中寒者。背痛彻心。其脉浮者。剧者心痛彻背。其人病心如啖蒜齑状
自烦。其脉弦。不得卧。烦而躁。其阴大肿。心中痛彻背。头面赤而下重。发热当脐跳手。其人身体肿而少气。此为心脏伤所心水者。自吐乃愈心伤其人劳倦
真心痛。心痛甚者。旦发夕死。夕发旦死。手足青至节
心胀者。卧不安。烦心短气
凡心脉急。名曰心疝。少腹当有形。小肠为之使。其以心为牡藏。故少腹当有形
面赤。咽干。心烦。沉而芤。腹中热。掌中热。诊得心积。病胸满悸。时上下无常处
大热。狂语。心声笑。其音竽。其志喜。热上伤心。呕咳吐逆。汗出如珠。身体厥冷。主心声也。厥逆太阳。其经手少阴。则荣卫不通。甚则心病烦闷少气。其脉当浮今反沉征音人者
伤则寒。寒则虚。口冒昧。好自笑。阴阳反错。阳气外击。阴气内伤。后声不续。前混后浊。心虚风寒。定心汤主之。荆沥汤主之。虚则惊掣心悸。语声前宽后急。此为厉风入心
可疗。口面斜。阴击阳。伏则实。热则狂。半身不遂。骨节离解。缓弱不收。便利无度。宜急治之。又笑而呻。呻而反忧。实则伤热。闷乱冒昧。言多谬误。不可采听。此心已伤。青黄白黑。不可疗也。姜附汤主之。此为水克火。阴起而阳伏。此病不盈旬日。若其人口唇正赤
赤色。小头。腹小。轻财。赤为心。心合脉。心主舌。其人火形。好肩背髀。肉满有气。舌是心之余。相比于上征。广KT锐面。手足行安地。疾行摇肩背。赤如鸡冠者吉
少信。多虑。不寿。暴死。无者。耐春夏。窍窍然。则心小。粗理者。则心大。大则虚。虚则寒。则心高。高则实。实则热。则心下。见事明了。好颜急心。不耐秋冬。主手少阴。长短倾正。则心应之。易伤以忧。易伤于邪。闷而善忘。难开以言。小短举者。下则藏外。秋冬感而中病。正赤色小理者。小则邪弗能伤。寒则忧不能伤。热则满于肺中
长者。鹅口。则心坚。则心脆。下则虚。高则实。实则热。口重舌。外入内。前治阳。后补阴。易伤于寒。易恐以言。弱以薄者。则心端正。向一方者。则心偏倾。无守司也。虚则伤寒。清涎口臭。闷而善忘。牙痈舌伤。必有病生。其处陷起。即病生矣。藏舍内外。部亦内外。沉浊属内。浮清居外。小腹满起。内病里出。所部陷没。直下不举者。病忧恚内损。虫齿痛侵唇。热则满于心。小儿则便秘。若外病内入。坚则藏安守固。心暴痛而好唾。若高起则心高。恐悸喉燥口痛。端正则和利难伤。偏倾则操持不一。脆则善病消瘅热中。小肠太阳为心之部。声嘶）凡人部分陷起者。（一云若小短薄弱下则心下
曰。立死。内出外。前补阴。后泻阳。赤黑色。阳则实热。阴则虚寒。在阳主外。在阴主内。人心前病。若心前死。墓色应之。必死不治。何以知之。此必卒死。忧恚思虑。心气内索。面色反好。急求棺椁。若天中等分。黯点如博棋。见颜度年上。凡面赤目白。凡人死生休咎。则口为之开张。则枯黑语声不转。心病少愈而卒死。则藏神前变形于外。看应增损斟酌赊促。赊则不出四百日内。促则不延旬月之间。面目回回直视肩息。心绝一日死何以知之
不死。而见。赤如血死。吉凶之色。赤黑入口。名曰行尸。三年之中。病必死矣。不过十日死。又面黄目赤。若在于分部。若年上无应。此必死不出其年
夏火。夏者。火始治。心脉色赤。心气始长。脉瘦气弱。主手太阳也。夏取盛经分腠
曰。心者。命门者。少阴者。心脉也。为帝王。脉根在少泽。独无输何也。在心上一寸也。应在命门之上三寸。五脏六腑之大主也。少泽在手小手少阴之脉。阳气阳脉其脉本在外踝之后
相搏而停。则荣卫不通。赤脉KT病也。其源从少阴、太阳之气。精神心者外经夏三月主心小肠
身战。脏实。内热。皮肉痛。起太阳。动发少阴。其病相若。口开舌破。咽塞声嘶。脉掉捉所不禁。则为阳毒所侵。淫邪之气因而作。腑虚则为阴邪气所伤。则脏腑随时受夏疫病也
故曰赤脉KT病
表治。洪满。扁鹊曰。脉实者。阴阳调和。好惊跳不定。主于心小肠。灸肾肝心三输。凡脉虚实之应。若其腑脏有病。病当根据源为治。主治丹（一作瘅）毒。脏腑疾不生凡脉虚者
从热