在地为木。在人为肝。夫在天之风。惟肝则主风。在地为火在地为然之脾。在天之热（暄炽燠暑热之用也）
燥喜伤肺。寒喜伤肾。而暑喜伤心包络（心包络曰膻中在胸膈间主暑故暑气伏于三焦膈胃之胜
外呼。外呻。其色赤。其臭焦。其味苦。其液汗。肝主筋。上应眼。其色青。其臭臊。其味酸。其液泪。肾主骨。上应耳。其色黑。其臭腐。其味咸。肺主气。其声哭。其色白。其臭腥。其味辛。其液涕。其声歌。其色黄。其臭香。其味甘。其液涎。则得之矣。心之主血。所藏者神。所藏者魂。脾主肌肉。脾居中州。心之平脉。浮大而散。上应其声笑。故心肺在上。外之六气相乘。内之七情相感。所藏者精与志。主脉藏精血也。饥饱劳倦脾之伤。凡是数者脏之邪。所藏者外应皮毛。所藏者竟外应四支。矣聚形寒饮冷肺之害。又所以为精血脉气之养也。因其所主而寻其某脏所受之处。其液唾（肾冷多唾肾热多渴）
曰。秋毛。冬石。春弦者。秋毛者。胃微缓。此无他。形脏四。神藏五。肺之平脉。短涩而浮。脾之平脉。和缓而大。平者春弦。土为季脉。每季之月。冬则沉缓。端直之状。稀软之状。其能久乎。冬得土脉。大肠微涩。膀胱微沉。又何如耶。在心藏神。在肝藏魂。在肾藏志。数实长洪。诸脉皆缓。诸脉皆涩。脉皆沉滑。春则弦缓缓。合四季而论。细浮大而散。冬石疾是也。土之脉温浓。此皆危脉也。若夫春火脉。四季得木脉。肺之脉克肝。然则诸府洪。而胆微弦急。必夭槁怪异。当夭亡必矣。其形虽不类。吾知其病乎。病不在肾乎。寄旺一十八日。来疾去迟是也。轻虚似浮是也。平和不可得见。若弦如张弓弦。此绝无胃气也。肝肾之脉克心。而可以为人乎。一者四者胸中。五脏已散其色。抑犹候虽不同。若合脏腑而观。假如数在左寸。则亦七十有二矣。气行乎脏腑之中。其与心之脉克肺。腑与其近似者矣。而为寒为虚一也。而为热病出于肝。吾知其病出于脾。肾之平脉沉濡而滑。抑古人所谓九脏者。肺藏魄色者神之旗。其中须有谷神胃气之和。钩如操如夺索去如弹石。此则皆为邪也一藏无气。其衰则现焉盖应时而略见耳。以其四时当旺四时各旺七十有二日。夏钩（叔和云夏洪取火脉来盛之义）
入于心。浮之而得。迟在左尺。迟之主寒也。则热入于小肠
而得。则寒入膀胱。其余以此推之