以迎纳之。其邪咸自脉络而入。左手关前一分为人迎者。以候寒暑燥湿风热中伤于人
故经曰。以类推之。风当自少阳入。湿当自阳明入。暑当自三焦入。寒邪自太阳入。故曰风喜故不别论
散者病至也。浮者伤风脉也。弦者足少阳脉也。皆不者皆弦浮而散。其证身热恶风自汗项强筋满
手少阳伤暑。皆洪虚而数。虚者伤暑也。数者病增也。右手尺中与人迎。洪者手少阳脉也
其证自汗。恶风而倦。小腹急痛。足太阴伤湿。皆濡细而沉。细者湿脉也。沉者病着也。足少阴伤寒。皆沉紧而数。紧者寒脉也。数者病传也。足厥阴伤风。弱者风脉也。急者病变也。皆沉弱而缓。弱者伤暑也。缓者病倦也。左尺中与人迎。沉者心包脉也。其证往来寒热。右手关上与人迎。濡者足太阴脉也。沉者足少阴脉也。皆恶寒反热倦怠。弦者足厥阴脉也。手厥阴心包伤暑。左右尺中与人迎。其证口燥舌干而渴。左关上与人迎皆弦弱而急。状如疟烦渴眩晕背寒面垢。其证身热恶寒头痛状如伤寒烦渴。其证身重脚弱关节烦疼冷痹胀满
除燥热外。以为征兆。若其传变。六经交错。审处别白。或先或后。或合或散。在络在经。在表在里。四时之动。脉与之应。气候以时。自与脉期。微妙在脉。不可不察。察之有纪。从阴阳始。始之有因。从阴阳生。此之谓也。今叙此二气。如四气兼并。随经说证施治。或燥热伤心肺。亦当随其脉证。此乃分布六经感伤外邪。自当根据六经别论所伤。当根据经推明理例调治