伤寒十劝

（伤寒与他证不同投药一差生死立判李子健伤寒十劝不可不知人家有病者知此十劝则不至有误所益非轻今详具之）

便是阳证。不可用热药。一、伤寒头痛及身热

太阳病。少阴病。厥阴病。头疼身热。而太阳为首。伤寒传变共六经。有身热而无头疼

有

不可补益。二、伤寒必须直攻毒瓦斯

再行攻毒。若随证早攻。只三四日痊。邪气在经络中。若妄谓先须补益。则便毒瓦斯愈炽

多

不可服温脾胃药。三、伤寒不思饮食者

若阳病服之。致热气增重。终无饿死之理。伤寒不思饮食自是常事。如理中丸之类不可轻用

不可轻服温暖之药。四、伤寒腹疼亦有热证

难经云。痛为实。意可见也。夫痛甚而加大黄。有曰病甚者加大黄。故仲景论腹有时痛之证

暖药。止泻药。当看阳阴证。五、伤寒自利。不可例服补药

自利。属太阴。惟身不热。手足温者。身冷四逆者。属少阴、厥阴。其余身热下利属阳

见

不可妄用艾灸。六、伤寒胸胁痛及腹胀满

即用艾灸。膨胀发喘以死。不知胸胁痛自属少。多致毒瓦斯随火而盛。尝闻村落见有此证无药

当看阴阳。不可例作阴证。七、伤寒手足厥冷

有阳厥。厥有阴厥。医者少能分辨。杀人速于用刃。若阳厥而投热药。盖阳病不至于热极不身热至宜急见热沉而

即不可用药发汗。八、伤寒病已在里

宜发汗。即是里证。若一例发里之。伤寒病须看表里。如不恶寒反恶热。如发热恶寒则是在表证

九、伤寒饮水为欲愈。不可令病患恣饮过度

病患大渴。人见此说。因而为与半。遂令病者恣饮。当与之水以消热气。故仲景以饮水为欲愈

并饮酒。或食羊肉。及食猪骨汁。及劳动或行房。十、伤寒初安不可过饱

谓之食复。劳动太早。病即再来。谓之劳复。兼脾胃尚弱。再病必重也。病方好气血尚虚。病方愈不须再服药。又食羊肉行房并死。食猪骨汁并饮酒者。食饱不能消化，病即再来

反能为害。不皆有毒。然食之有妨。自非服药炼液。焉能不饮食乎。凡饮食滋味所以养生。窃见时人不所食汁以肺病不食气入炙不及身本者

食疫死牛肉