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医药论

卒死

所谓三虚者。逢月之空、二也。(附论)夫卒死者。由三虚而遇贼风也。谓乘年之衰、一也。失时之暴绝良苏也月

五神返魂丹

(出圣惠方)

治卒死。但有微气。心上稍暖者

朱砂(半两)牛黄(半两)安息香(半两)砒霜(半两)大蜘蛛(五枚重午日采袋内盛通风汁

研下

坐地死去。治男子妇人小儿忽然行

必安。不移时。自张口眼。以热汤灌之。即认得人笑也。用铜锣金鼓众人乱叫

南岳紫虚魏元君起死回生散

(出圣惠方)

原非。凡卒死者。皆因一时闭气不通

死半日。病久命绝。吹入两鼻。心头尚温。不用半夏一味。无制度为细末。以竹筒、芦筒、鹅翎管

不过中风心痛灸死、出路

云。昔即半夏

无他形候。治卒死无脉。阴阳俱竭故也

牛舐必瘥。牛不肯舐。牛即肯舐。着盐汁涂面上。(出千金方)上牵牛临鼻上二百息

又方

(出千金方)

治卒死、而四肢不收失便者

无新者。用牛马屎。此扁鹊法。绞取汁饮之。水和干者亦得。肘后方云、干者以水溺解之

心下

又方

(出圣惠方)

故。并服盐汤法。恐非当世所能。扁鹊云、治忤、有救卒符

不载。而此病

虽。尸厥之病。又末纳舌下。用捣菖蒲生根。绞汁灌之、立瘥。一方、为末吹鼻中

脉犹动

治卒死壮热者

水一斗半。煮矾石消。以浸脚及踝、即苏。(出圣惠方)用矾石半斤

奄忽而绝。皆是中恶。或常居寝卧。救卒死、或先病

干后复涂。取血涂其口。并以灰布死人一周。(出圣惠方)上割雄鸡冠。一方、涂喉中、又吹喉中亦可

奄忽而绝。皆是中恶。治卒死而目闭者。及救死、或先病、或常居寝卧

妙。捣薤汁。灌耳中。上骑牛临其面。又末皂荚吹鼻中。一方薤汁灌鼻中

南岳夫人方

(出圣惠方)

治卒死

安喉中。亦可醋下。用捣女青屑一钱。以水或酒下、立活

葱刺耳方

无血难疗。其欲苏时。血出者勿怪。当捧两手、莫良。有血者、是活候也。(出圣惠方)上以葱刺耳中鼻中

阴气先尽。阳气后竭故也。疗卒死、而有脉形候

用嚼薤哺灌之

追魂汤

(出三因方)

不觉口。奄忽气绝。治卒厥暴死。及主客忤、鬼击、飞尸

每服四钱。水一盏发。麻黄(去节三两)杏仁(去皮尖二百五十个)甘草(炙一两)上为锉散

为入

治中热死

汁服。(出传信适用方)以本头巾汤浸洗

救卒死、亦治中恶

立起。涂面上。以灰围四旁。(出金匮方)用鸡肝及血

心犹暖。治忤卒死。宜用此法

须臾即活。纳于下部及鼻中。(出圣惠方)上取葱白

又方

并缚以枕之。死人须臾活。(出圣惠方)截尾取血灌之

又方

即能语。此是扁鹊法。(出圣惠方)用小便灌其面数过

治烟薰迷闷欲死者

干则水擂亦可。以萝卜汁灌之立活

又方

备急方云。又治尸厥。(出千金方)以熨斗灸两胁下

治疫死者

聚屈洞中。上有返魂树。死者闻香再活。按汉书武帝时。西国进返魂香云。(出本草)用返魂香烧之

治忤死

盛热汤。着衣上。大冷更换。汤冷则去衣。覆忤死人腹上。乃取铜器、若瓦器。(出本草)先以衣三重

治卒暴亡。未移时者

温水微研。灌入喉即活。常须预备救人。移时即无及矣。(出本草)取腊月雄狐胆

起卒死救生丹

(华佗中藏经方)大黄(半两湿纸煨)腻粉(半两)朱砂(一分)雄黄(一分)巴豆(七个去皮去油)上用鲲人行

治睡死者

稍咽之。水绞取汁。口噤灌之。用蠡实根一握。(蠡实即马兰)

<<普济方>>•朱梓