为积。为寒。为伤湿。为后泄。为神劳。为腹满。为刺痛。细而滑。为僵仆。为发热。为呕吐。为病在内。为症瘕积聚。细为气血俱虚。为忧伤过度细而紧
为虚。为吐。为痛。数为热。为烦渴。为烦满
为惊。为挛。为泄。为恐。动为痛
为虚。虚为寒。为脚弱。为伤暑。为食不消化
为饮。为血。为积。为气。释曰。一曰气。二曰血。三曰饮。四曰食。五曰痰。数则为促。促经并无文。虽缓数不同。释曰∶其促有五。气寒脉缓则为结。但藏热则脉结为痰
为急。散经无文。不分三部。随应皆是。则下利不禁。为虚寒相搏。则手足寒上气。五脏气绝于内。妇人半产漏下。固结不移之状。甚者不仁革为满。释曰∶革者革也。释曰∶代真死脉。释曰∶六腑气绝于外。三部应之代一藏绝他藏代至
如前所列。皆本圣经。识取体状。学人当熟读。令心开眼明。然后交络互识。所谓六经流注如