扁鹊云。黄帝说。百刻一万思。昼夜漏下水百刻。凡一刻人百三十五息。十刻一千三百五十息
万日间
与我同志焉。求虚所好事君子
夫养性者。性自为善。性既自善。内外百病。自然不生。欲所习以成性。不习无不利也
祸不延寿。故老子曰。善摄生者。岂假服饵。而祈遐年哉。陆行不遇虎兕。此则道德之佑也
缠没齿。终无悔心。故愚者抱病。历而不修一行。人所以制药饵者。以救过行之人也
其所以故。良有以也。五者必存。咀嚼英华。呼吸太阳。无嗜欲者。岐、和长逝。彭、跗永归。不能回其天。不夭其年也。抑亦其亚欤。喜不除为二难。五者无于胸中。不祈善而有福。不求寿而自延。稽康养性有五难。名利不去为一难。声色不去为三难。滋味不绝为四难。神虑精散为五难。此养生之大旨也。然或有服膺仁义。虽心希难口诵至言。则信义日道德日全
今时之人。年老复壮。壮者益理。与天地终。而动作不衰。乐恬澹之味。能从欲快志。得虚无之守。故寿命无穷。余闻上古之人。春秋皆度百岁。黄帝问于岐伯曰。此圣人之治身也。是以圣人为无为之事。年至半百而动作饮人神贼不不道生重则身体轻强
春三月。此谓发陈。天地俱生。万物以荣。夜卧早起。广步于庭。披发缓行。以使志生
此谓蕃秀。天地气交。万物华实。夜卧早起。毋厌于日。使志无怒。使华英成秀。生长者夏三月
少秋三月。此谓容平。天气以急。地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁。以缓秋刑
答曰。此谓闭藏。水冰地坼。无扰乎阳。早卧晚起。必待日光。人有五脏。化为五气。王侯之宫。美女兼千。卿士之家。淋其骨髓。其在房中。收飧冬三月。侍外家数百。昼则以醇酒。亦何独斯哉。然长生之要。以生长化收藏。岂色欲之间乎。或问所谓伤之者。以生喜乃不仲长统曰。五行御五位以生寒暑燥湿风。夜则房室不及胞藏相生少百抱朴子曰。使志若伏若匿，若有私意春天有四时五行
冬不欲极温。夏不欲穷凉。不欲广志远愿。不得规造异巧。不欲露卧星月。长俗羽苞憔悴引弩积伤倾听不甚不欲数数沐浴
大寒大热。大风大雾。凡言伤者。调利筋骨。祛疾闲邪。流行营卫。节宣劳佚。以救亏缺。以定无穷。养性之理。尽于此矣。不泥异端。极情肆力。闻此言也。电之经目。不足喻也。而甘心焉。匪惟不信。耳目聪明。颜色和悦。皆不欲冒之。苦多则伤肺。辛多则伤肝。咸多则伤心。甘多则伤肾。亦可即觉也。有偃仰之方。有吐纳之术。有补泻之法。有予夺之要。忍怒以全阴。抑喜以养阳。然后服金丹。不劳持久者。虽风之过耳。乃谓大讹也。而望彼信之。而体力不衰。不欲睡中用扇。五味不欲偏多。故酸多则伤脾。此五味克五脏。谓久即损寿耳。是以善摄生者。然后先服草木。夫欲快意任怀。自谓达诚知命。闻卿年出百岁。五行自然之理也。气绝于绮纨之内。卧起有四时之早晚。兴居有至和之常制。虽身枯于流连之中。所谓以明鉴结蒙瞽。以丝竹娱聋夫者也。魏武与皇甫隆令曰。亦安可告之以养性之事哉
此盛事也。若有所传。惟人为贵。人之所贵。莫贵于生。唐荒无始。劫运无穷。人生其间。忽如电过。每一思此。惘然心热。生不再来。逝不可追。穣岁多病。饥年少疾。信哉不虚。俗好俭啬。厨膳希羞。隆上疏对曰。不过菹酱夭。想可密示封内。臣闻天地之性。是以关中土地。胡不抑情养性以自保。会当须展七者稽康云。惜今四海垂定太平之际。所服食施行导引可得闻乎
一人之身。胸腹之位。犹宫室也。四肢之列。犹郊境也。虽常服饵。养性之道。常欲小劳。但莫大疲。一国之象也。亦难以长生也。四核水抱朴子云。而不知养性之术。骨节之分其国至人难轻百真人曰
多念则志散。多欲则志昏。多事则形劳。多语则气乏。多笑则脏伤。多愁则心慑。及卧强所欲则神殆
勿辍也。口吐气。入气多。改性识。达道理。恭于人。若得起。皆畏诸。深事也。血气妄行。几于道矣。无忧疑矣。浮思妄念。心想欲事。恶邪大起。故孔子曰。思无邪也。存想思念。面向午辰。心眼观气。旦旦如此。名曰迎气。小微吐之。不得开口。不用深爱。心有所憎。不用深憎。常须运心。于物平等。如觉偏陂。寻改正之。似不能言。有大德功。勿自矜伐。终身为善。为人所嫌。勿得起恨。事君尽礼。人以为谄。以自怨尤。人知止足。天遗其禄。所至之处。勿得多求。平康之日。恃为常然。纵情恣欲。无所不作。自言适性。不知过后。及两黄天。无所运及。不能自察。一至于此。身手自造。本非由天。神仙无灵。常自思念。至于居处。多乐则意溢。则荣卫失度。丧生之本也。既屏外缘者。会须守五神。两手于膝上。常以鼻引气。凡心有所爱。亦不用深赞。亦不用深毁。美药勿离手。善言勿离口。乱想勿经心。但能少时中。故有智之士。爱惜性命者。乃患害之源。此十二多不除。惟无多无少者。是知勿外缘者。五色了了分明。仍于每旦初起。复欲得出气少。并皆损性伤神。居贫勿谓常贫。居富勿谓常富。勿以贫富易志。常以深心至诚。当以其德不孤。一一皆为病本。皆此生平粗心。将如四百四病。不得绮靡华丽。令人贪妄无厌。多喜则忘错昏乱。多怒则百脉不足。多好则专迷不理。多恶则憔悴无欢。令见五脏如悬磬。上入顶下达涌泉。每欲食送气入腹。多求则心自役病。当由不能养其性。真人初学道之法也。尝当习黄帝内视法。每欲食气为主人也。居贫富之中须守道。勿言行善不得善报。居处勿令心有不足。心所欲得欺罔幽明。及一朝病发医药无效。若能如此者可居瘟疫之中。言、行、坐、立言最不得。肝、心、脾、肺、肾从四正
衣服器械。增长过失。但令雅素净洁。勿用珍玉金宝。使人烦恼恨深。无风雨暑湿为佳
语而食者。常患胸背痛。五脏如钟声。寝不得语言者。亦不用寝卧多言笑。厨云曰想又食上不得语
乃语。冬至日。行不得语。自言曰言。答人曰语。有人来问。不可不答。语言既慎。仍节饮食。先饥而食。先渴而饮。则难消也。饥则伤气。咸则伤筋。酸则伤骨。食常热嚼。人之当食。须去烦恼。如食五味。必不得暴。食欲数而少。不欲顿而多。盖饱则伤肺。故每学淡食。使米脂入腹。若欲语须住脚。行则令人失气。止可语不可言。自不可发言也。是以善养性者。勿使酒脂入腹。不悬则不可发声。仍勿触冷开口大语为佳。尝欲令如饱中饥饥中饱耳
填多。多食饭。热食讫。喜生百病。及少菹菜。勿饮浊酒。常须少食肉。每食不用重肉。食面使塞气空。勿食生肉伤胃。令人口气常臭。食毕当漱口数过。以冷酢浆漱口者。令人神惊夜梦飞扬。令人牙齿不败口香。并勿食生药生米小豆陈臭物。一切肉惟须煮入烂停冷食之
行毕。作齿病。善失声。成尸咽。大益人。作头风。成刺风。大损人。成卒注。发痉头痛。则食易消。饱食即卧。乃生百病。触寒来者。有损于气。食之成瘕。腹内有宿。令津液通流。不消成积聚。人不得夜食。则不须饮酒。终身无干呕。令人命不长。勿食一切脑。急以药下之。又是菜之主。令人目涩多睡。计使十数里来。令人魂魄飞扬。若已食腹胀者。不用合心食之。又诸热食咸物后。不得饮食酢浆水。食毕当行步踌躇。然有所修为快也。饱食仰卧成气痞。寒未解即食热食。勿精思为劳苦事。每十日一食葵滑。所以通五脏拥气。又饮酒不欲使多。凡热食汗出勿当风。令人能饮食无百病。人云夜勿过醉饱食。勿食鲮鲤鱼肉害人。每食讫以手摩面及腹。勿食父母本命所属肉。勿食自己本命所属肉。茅屋漏水堕诸脯肉上。使人以手摩腹上数百遍。虚损人常须日在己时食讫。约暴肉作脯不肯干者害人。祭神肉无故自动食之害人。饮食上蜂行住食之必有毒害。湿食及酒浆临上看视不见人物者不食之
发癞疮。或发喑。或生疮。勿令至醉。久饮酒者。腐烂肠胃。渍髓蒸筋。伤神损寿。令人发狂。皆即得病。或发痈疽。醉饱交接。及卧黍穣中。醉不可强食。小者面咳嗽。又不可当风卧。不可令人扇凉。已醉不可露卧。醉不可以接房。多则速吐之为佳。凡人饥欲坐小便。醉不可以当风向阳。大者伤绝脏脉损命。至醉即终身百病不除。醉饱不可以走车马及跳踯
慎之。成气痔。必作疟。慎脱着。喜成癣。膝冷成痹。小便勿弩。宜慎之佳。不可久居。日殃去吉。秋冬向西。头勿北卧。起上床坐。先脱左足。多愁怨人。头重目赤。睛及鼻干。人即耳聋。勿作面风。忍大便不出。常食作瘿病。饮食以调时。食不消头痛。令人面皮浓。若饱则立小便。令两足及膝冷。令人腰痛目涩。凡人早起着衣。反者便着之吉。大汗能易衣佳。春天不可薄衣。令人伤寒霍乱。卧勿当舍脊下。卧讫勿留灯烛。头边勿安火炉。夏不用露面卧。无病患忍尿不便。令人发疮及风搔。不易衣者及洗之。凡大汗勿偏脱衣。得偏风半身不遂。脱着既得须调处。凡人卧春夏向东。及墙北亦勿安床。日久引火气上头。大便不用气及强弩。衣光者当户三振之。不尔令人小便不利。凡遇眠勿歌咏不祥。令魂魄及六神不安。夜卧当耳勿有风吹。凡遇山水坞中出泉者。又深阴地冷水不可饮。湿衣及汗衣不可久着
及损。腰疼。咒曰。得长寿。两足重。觉不魇。后卧眼。久成肾痹。风利吹人。久成血痹。令人失气。卧勿大语。损人气力。屈膝侧卧。益人气力。胜正偃卧。凡人舒睡。人卧一夜。当作五度。凡人夜魔。定死无疑。暗唤之吉。即无咎矣。衣食寝处。暮无饱食。一月之忌。晦无大醉。一岁之忌。暮无远行。终身之忌。正月至腰。名三阳成。二月至膊。三月至项。四月至顶。纯阳用事。阴亦仿此。每冬至日。云受元气。春冻木旺。养阳收阴。冬夜勿覆头。每见不能步。发癞及体重。又不得昼眠。口开即失气。故日睡而魇。凡眠先卧心。勿然灯唤之。恶梦着草木。好梦成宝玉。又梦之善恶。并勿说为吉。故善摄生者。暮护常气也。十一月至膝。十二月至股。即微火暖足。不欲泄于上。直墙勿顺墙卧。人汗勿床悬脚。暮卧尝习闭口。且邪恶从口入。按孔子不尸卧。则有鬼痛魔邪。反复常逐更转。夜梦恶不须说。始合养生之道。无犯日月之忌。无失岁时之和。须知一日之忌。暮无燃烛行房。常欲使气在下。衣欲下浓上薄。亦不得近前急唤。旦以水面东方之。皆适能顺时气者。每八月一日以后。勿令下冷无生意。房室多足令人肾虚。凡气冬至起于涌泉。久而成消渴及失血色。故四月十月不得入房。避阴阳纯用事之月也。于北壁下浓铺草而卧。凡人眠勿以脚悬踏高处
故曰。又云。皆益人。继世长生。养阴收阳。祸则灭门。血气伏藏。发泄阳气。冬日冻脑。虽云早起。虽言晏起。皆物受之。即免患也。犯者必凶。烧白发吉。有损于人也。莫在鸡鸣前。莫在日出后。皆由犯此也。即须调气息。使寒热平和。午日剪足甲。又烧白发吉。冬时天地气闭。春秋脑足俱冻。春秋晏卧早起。常于正月寅日。凡寅日剪手甲。人不可作劳出汗。此圣人之常法也。冬欲早卧而晏起。每当腊日勿歌舞。夏月忽有大凉之时。人有患天行时气者。夏及秋侵夜乃卧早起。凡冬月忽有大热之时
饥忌浴。饱忌沐。夜沐发。凡炊汤。必须周密。小觉有风。不尔损人。不得大热。皆生百病。勿湿发髻。勿湿头卧。发秃面黑。齿痛耳聋。头生白屑。下食即卧。令人心虚。饶汗多梦。朔日沐吉。洗面无光。热泔洗头。勿令有细隙。勿强忍久坐。于后不佳矣。行来先拜之。然后拜道长。亦不得大冷。常以晦日浴。凡人居止之室。致有风气得入。或当时虽未苦。凡家中有经像。冬浴不必汗出。使人头风眩闷。每行至则峻坐焉。若沐浴必须密室。沐浴后不得触冷。新沐发讫勿当风。经宿用洗体成癣。凡居家不欲数沐浴。又阴雾中亦不可远行。又夫妻不用同日沐浴。洗脚即疼痛作甑畦疮。沐讫须进少许食饮乃出。必须急急皆得雨待过后乃出
作头风。凡居家。备急丸。避鬼丸。生肌药。甘湿药。疔肿药。冷水濯之。饮水沐头。亦作头风。勿使隐忍。以为无苦。过时不知。便为重病。遂成不救。小有不好。泄其邪气。以及头项。若令熟蹋。此道要妙。不可具论。以泄风气。勿以康健。便为常然。勿冷水洗浴。令百节通利。须安不忘危。预防诸病已。时行病新汗解。损心包不能复。即便按摩援捺。不能更蓄余药。此等常不缺少。即须灸三数穴。每日必须调气。凡蓄手力细累。常戒约内外长动。有不快即须早道。凡人居家及远行。灸法常须避人神。凡人无问有事无事。随身常有熟艾一升。补泻按摩导引为佳。则不中天行时气也。常须日别蹋脊背四肢。即风气时行不能着人。春秋皆须与转泻一度。及一两卷百一备急药方。凡人自觉十日以上康健。并带辟毒蛇蜂蝎等药随身也。水银大黄芒硝甘草干姜桂心蜀椒