养性之道。述之颇详。三复读之。务竭己灵。迥出意表。黄肿水病。 痹疟痢。种种诸治。详其方下。诸治不效。方中云母。功专扶阳。荡练五脏。与云母同。考诸本经。宗旨悬殊。趋舍各别。亲为尝试。服及半载。服至年余。视听斯聪。应酬无倦。五味内泊。力能自散。予初服此。互相效尤。积荫蠲除。真阳日长。色力日增。灵根日固。触境遇缘。无非至道。炼形食气。其万病丸方。至灵飞散方。此药力僭上。方为至道哉。近予衍释其义。夫所谓养性者。庶得养之之道。徒资一己之私。乌得谓之道耶。嗟予素禀蒙昧。赖有先哲遗言。得以焕发性灵。以资利济之用。业经收入局方。虽有癫疰蛊毒。首治七种痞块。荫入骨髓诸病。靡不随手取应。仅见云笈七笺。方书曾未采录。力能辟除三尸。人参之安五脏。茯苓之守正气。桂心之利关节。柏仁之益聪明。菊花之清神气。续断之续筋骨。地黄之填骨髓。孙子饵之尸解。专取血肉之味。培理血肉之躯。第以石药性悍。服之恐有未安。于是力行修制。渐觉步履轻捷。足膝不能自主。即有六淫外侵。得此温养之力。迄今三易星霜。是以亲属交知。间有服食之初。亦有腹中微痛。道在日用常行。不逢名师之点勘。不特方下诸治也。天门冬之滋津液。较之彭祖麋角丸。但初服两三月间。无以统摄其下也。无取他药攻发也。圊下虫血而安者。又何必离隔阴阳。从古医林未之及也。惟孙真人千金方后。则吾性常留宇宙间。若从事乎炼形食气。因以隶诸积聚门中。予尝以疗历年不愈。佐以钟乳之补真阳。不无遗误将来之虑。或时稍有头旋眼黑。见者莫不以之为诞。一为耆婆大士万病丸。一为西岳真人灵飞散。为杀三虫伏尸之专药。一皆轻身延年之仙品。因于千金方中检得二方。良由云母性善灵飞使然。而筋力犹然与往昔无异。鼻中微衄二三次而止者。要非予心所谓养性之旨也。此灵药攻逐三尸积荫之故。以开天下后世学道人之心眼。洵为修心养性静功服食之首推