割。如钩。如针。则目盲。岁月已足。方与之针。庶无差误。或补或泻。不治其本。则气不定。乃血之英。心之华也。若误割之。伤重者死。鸡冠蚬肉。鱼子石榴。赤脉虬筋。疮烂湿热。久不愈者。必须烙定。不须用烙。披去外边。久自潜消。一切内障。轻重得宜。犹斩刈之刑。气血宁定者。若止治其标。为漏为目枯。如攀睛 肉。凡钩割见血。及针犯血络。其内边障底。只点药缓伐。针瞳神发白。在心融手巧。须口传目见。钩割针烙四者。先须识定何处。皮肉筋脉浮浅。不久复为害矣。则为燥为溃烂。否则不久复生。在气分之白者。虽有恶障浓者。当以活法审视。不可拘于一定。剪戮凶顽之法也。各随其证之所宜。而大 一块红肉。有割伤因而惹风。须以绵渍墨水之。则珠破而目损矣。烙能治残风溃眩。非笔下可形容也。肉睥粘轮等证可割。钩割亦宜轻轻浅浅。针后当照证内治其本。轻则不须烙而能自愈。而手力亦随病轻重行之。先须识定内障证候可针。如在气血肉三轮者可割。若红障血分之病割去者。凡针烙皆不可犯及乌珠。若镰割风毒流毒瘀血等证。余病及在风轮之浅者误割之。凡障若掩及风轮之重浓者可割