）。经曰。则善矣。寒方之制。为清火也。为除热也。热分上下。据古方书。黄芩清肺。龙胆清肝。黄柏清肾。今之用者。多守此法。皆能泻火。性力微甚。用得其宜。意正在此。亦宜重浊。亦可轻清。皆实热也。实热在下。自宜清利。实热在上。不可升提。宜从阴治。高者抑之。义可知也。夫火有阴阳。夫宜凉之热。盖火本属阳。（表邪生热。咸谓黄连清心。亦是胶柱法也。大凡寒凉之物。火之微者在下。从阴治者宜降。石斛、芍药清脾。重浊者宜于清下。然火之甚者在上。升则反从其阳矣。但当分其轻清重浊。夫轻清者宜以清上。方书之分经用药者。但不能明言其意耳。此以表邪生热者设。当作郁热外发为妥。岂有凉此而不凉彼者。性力之浓者能清大热。性力之缓者能清微热。如大黄、芒硝之属也。以攻而用者去实郁之热。以利而用者去癃闭之热。不得与伏火内炎者并论。外如东垣有升阳散火之法。以补而用者去阴虚枯燥之热。如栀子、黄柏、龙胆、滑石之属也。如木通、茵陈、猪苓、泽泻之属也。如黄芩、石斛、连翘、天花粉之属也。如石膏、黄连、芦荟、苦参、山豆根之属也。如地骨皮、玄参、贝母、石斛、童便之属也。如生地、二冬、芍药、梨浆、细甘草之属也