实者。虚者。泻青丸。通肝散。大小不一。有虚实之别。乃自然生者。随其变长也。其色蓝绿青碧。虚者大而昏花。实者小而涩痛。非比蟹睛因破而出。木疳证 生于风轮者多
痛者多。在气轮者。火邪克金。为害尤急。次后渐大。不痛者少。为易消之证。分虚实治之。小而圆如小赤豆。此则从内而生也。三黄汤、导赤散。初起如椒疮瘤子一颗。火疳证生于睥 及气轮。不可误认作轮上一颗如赤豆
泻黄散。风沙烟火。泪出即消。无不立愈。俗呼偷针眼。为漏为吊者。有止生一目者。有犯辛热燥腻。土疳证谓睥上生毒。有一目生又一目者。有邪微不出脓血而愈者。初起以 入大 内边泪堂窍中捻之
泻肺汤。生于睥内。以生障翳。子后午前。则病略宁。久而失治。必碍珠涩痛。生于气轮者。午后入阴分。违戒反触者。有变漏之患。则有珠痛泪流之苦。阳分气升之时则重。金疳证初起与玉粒相似
若在风轮。目必破损。状如黑豆。色亦不同。黑者属水。久而失治。必变为漏。精膏走散。结滞为疳。但部分稍异。以风郁久胜。实者小而痛甚。虚者大而痛缓。随其所伤之络。水疳证忽然一珠。有虚实大小之殊。亦有横长而圆者。头风人多有此患。此证与木疳相似。青绿蓝碧者属木。湿热相搏而为漏矣。清空膏、神芎丸选用。生于睥 气轮之间者多