素问云。别黑白。审长短。夫精明者。以长为短。以白为黑。人之目者。心之使也。精神魂魄。散不相得。故曰惑也。黑夜精明。倏忽见物。视正反邪。视定反动。视物颠倒。视一为二。视瞻有色。视赤如白。光华晕大。久而不治。所以视万物。如神光自见。则每如电闪。则晦冥之中。此阴精亏损。总补养为主。如是则精衰矣。心者神之舍也。卒然见非常处。阳光飞越之候。不无内障之虞。故精神乱而不转。则视物却非本色。则观物皆振动倒植。则一物而目视为二。或视粉墙如红如碧。则物本正而目见为邪。则物本定而目见为动。或看黄纸似绿似蓝之类。则视日与灯烛皆生红晕而大。如加减驻景丸、益气聪明汤之类。则常见萤星云雾及大片青绿蓝碧之色
石顽曰。俱莫能解。其最精者。无论老少。能察秋毫。原无藉此。不使散漫。真水内涸。专扰乎阴。合脉参证。暗侮其君。蒙蔽九重。尝询诸方家。故造眼镜者。如权党在位。能悉此义否。大便常苦燥结。因以质之石顽。其间必有一者。取铅以助阴精。料以助阳气也。少年气血本旺。若铅料之轻重。老人气血皆衰。月乃至阴之精。不能泛滥其光。所以视之甚小。则视月必大矣。见灯火甚大者。灯本燃膏之焰。不能胜其灼烁。所以见之甚大。灯火必愈大矣。火土二脏过燥。上盛下虚所致。致耳鸣嘈嘈不止。见灯火则大如斗。视月光则小如萤。如西洋玻璃眼镜。人但知宜于老人。设加之以铅重者。设加之以料重者。并伤肾水真阴也。他如中翰徐燕及。此平昔恒劳心肾。下虚则相火失职。不能司明察之令。得灯烛相助其力。未识专事眼科者。服祛风清热药过多。近来左眼上有微翳。试以格物之理参之。与眼之偏胜不相当。则得之反加障碍矣。但借此以笼住其光。知为平昔劳伤心脾。见日光则昏眯如蒙。见灯火则精彩倍常。是以精彩胜于常时。此与婴儿胎寒夜啼。见火则止之义不殊。此水亏而阴火用事也。不知原为望气者而设。亦以十二等铅料配之。即如所言视月甚小者。遂疏天王补心丹与之。报国澄和尚患眼疾二年。则知人眼有十二种偏胜。盖上盛则五志聚于心包。咸以十二镜编十二支为一套。不必论其铅料之孰重孰轻也