内经曰。心合脉。泣不止。则液竭。精不灌。气脱者。目不明。为锐 。上为外。太阳病。阳明病。少阳病。而为之睛。裹撷筋骨。上属于脑。东方青色。入通于肝。开窍于目。藏精于肝。（属少阳。（属太阳。（属阳明。从下上者。令人目痛。从内 始。皆上注于目。睛之窠为眼。后出于项中。上液之道也。）下为内 。从外走内者。骨之精为瞳子。筋之精为黑眼。气之精为白眼。肝受血而能视。诸脉皆属于目。液竭则精不灌。则目无所见矣。）近鼻上为内。邪客阳跷之脉。五脏六腑之精气。血之精为络其窠。肌肉之精为约束。白眼赤脉法于阳。人卧则血归于肝。目者宗筋之所聚。目 外决于面者。）赤脉从上下者。阴阳合传而精明也。血气之精而与脉并为系。）是故瞳子黑眼法于阴。（后世五轮八廓盖本诸此
经云。又云。东垣曰。相火者。胞络也。主百脉。心事烦冗。饮食失节。劳役过度。心火大盛。血脉逆行。邪害空窍。主人之神。宜静而安。皆荣于目。势乃妄行。故脾胃虚弱。则百脉沸胜。而上贯于目。心者君火也。既劳役运动。而损其血脉。故诸病生焉。及养血安神。治标不治本。不明正理也。诸脉皆属于目。目得血而能视。皆禀受于脾土。目者血之宗也。不能归明于目。相火代行其令。及因邪气所并。凡医者不理脾胃。夫五脏六腑之精气。故脾虚则五脏之精气皆失所司
上星。囟会。前顶。百会。又云。故曰。子和云。火在下。故目明。水不足。故目昏。内经云。及内障。目暴肿。火乘肺也。肉轮赤肿。火乘脾也。赤脉贯目。火自甚也。能治火者。一句可了。故内经云。热胜则肿。治火之法。吐之下之。血之翳者。可使立退。恐伤其骨。虚者补之。实者泻之。皆禁出血。出血大妙。宜浅勿深。深则伤骨。此相火也。他经出血。其病转剧。往往获效。如气轮变赤。在药则咸寒。在针则神庭。为肉分浅薄。老人火在上。隐涩难开者。大出血立明。黑水神光被医。火乘肝与肾也。痛者可使立已。昧者可使立明。肿者可使立消。然小儿水在上。血实者宜决之。止宜补肝养肾。不可轻用针灸。以多忌犯故也。目忽盲不见物。目不因火则不病。如雀目不能夜视。惟小儿不可刺囟会。暴怒大忧之所致也。太阳阳明气血俱盛。即三棱针刺血之法。刺太阳阳明则目愈明。刺少阳阳明则目愈昏。以三棱针刺前顶百会穴。惟可施之于有余暴发耳。惟后顶强间脑户风府四穴。乃刺其鼻中攒竹穴与顶前五穴。近世有以光明草于上下胞打出血丝
夫眼者。不痛不痒。惟不能睹。上下胞 肉。当消风散热。银海精微曰。如日月丽天。蓓蕾磨荡其睛。外用点药退之。黑水神光昏翳。乃五脏之精华。外障属风热上壅。内障属虚挟气郁。须分气血脾胃治。其首尾赤 属心。久之生翳蔽其睛明。昭明而不可掩者也。外似好眼而不能照物
曰。何也。虽然。肝取木。肾取水。为虚火。为实热。则赤烂。则作痛。如珍珠。肾实主之。然论所主。何以言之。水能生木。子肝母肾。乌轮赤晕。刺痛浮浆。此肝热也。眼生新泪。枯黄绕睛。此肝虚也。瞳神开大。淡白偏斜。此肾虚也。瞳神紧小。或带微黄。此肾热也。一虚一实。以此验之。析而论之。不赤不痛。是谓风眼。乌轮突起。胞硬红肿。眵泪湿浆。里热刺痛。是谓热眼。眼昏而泪。胞肿而软。上壅朦胧。酸涩微赤。是谓气眼。风与气薄。血热交聚。气血不至。两 逞露。生 肉者。白睛带湿。白睛枯槁。眼热经久。眼中不赤。所以羞明。所以胞合。白睛带赤。或红筋者。其热在肺。上胞下睑。其热在脾。脾主味也。肺主气也。水火升降。荣卫流转。眼之为患。多生于热。其间用药。设遇虚证。尤关利害。凡翳起肺。肺家受热。轻则朦胧。重则生翳。先去赤热。其有赤眼。喜怒失节。嗜欲过度。穷役眼力。泣涕过多。凌寒冲风。当暑触热。不避烟火。饮啖热多。爱护目力。放怀息虑。心逸目休。明察秋亳。断可必矣。则精彩光明。肝肾之气乏。则昏蒙眩晕。则拘急牵飕。则痒而浮赤。则痒而昏沉。鲜红而赤者。此心热血旺。此气滞血凝。气沉而浊也。虽翳自热生。则血为之冰。眼特一团水。且水性澄清。故肝肾之气充。凡热冲发于眼。皆当清心补肝。其或风与热并。淡紫而隐红者。热证瞳神肉壅。色浮而赤者也。冷证瞳神青绿。复有风冷所乘。但为痰饮所注。此外证之大概。脾与肺独无预。五味荣养诸中。则精神发于外。非气孰能使之。于此又可推矣。调血顺气为先。有如肾家恶燥。至于退翳一节。如碎米者易散。若谓热极生翳。而翳不能去矣。凉药与之过多。又且涤之以水。专事点洗可乎。有能静坐澄神。其满眼白睛属肺。其乌睛裹撷属肝。其上下肉胞属脾。目者肝之外候也。瞳胞白痒而清泪。肝气不顺而挟热。肝热蓄聚而伤胞。大抵以清心凉肝。轻用温药不可也。不反掌而水凝矣。调和饮食以养之。斟酌药饵以平之。是随五脏各有证应。则瞳子之关系重焉。白膜红膜如拘轮者。然而五脏不可缺一。或目胞间如疥点者。翳状如梅花者难消。尤不可拘拘于点洗。前所云五脏各有证应。然治法先退翳而退热。此皆患生于脏腑者也。而中间一点黑瞳如漆者。焉有子母而能相离者哉。又不可拘执其水生木之说。故生淫肤粟肉红缕偷针之类。故有眇视胞垂雀目盲障之形。亦不过以当归、地黄辈润养之
五轮者。肝属木。曰风轮。心属火。曰血轮。脾属土。曰肉轮。肺属金。曰气轮。肾属水。曰水轮。其上属脾。而下属胃。逮夫八廓。有名无位。郁结不散。上攻眼目。或肿而痛。羞涩多泪。昏暗失明。风则散之。偶得其愈。出乎侥幸。倘或不然。终身之害。恐冰其血。凝而不流。亦成痼疾。或生冷翳。当暖肾经。夜卧热炕。二气交蒸。气不能泻。发于眼目。在眼为黑睛。在目为二 。在目为白仁。在目为瞳神。又名清净廓。又名传送廓。又名津液廓。又名养化廓。又名会阴廓。又名抱阳廓。又名水谷廓。又名关前廓。热则清凉之。又有肾虚者。又痘疹之后。伤于瞳神者。素无治法也。五轮八廓所属。在目为上下胞。胆之府为山廓。肝之府为风廓。肾之府为水廓。或有七情之气。或生冷翳障膜。治之须究其源。气结则调顺之。当量人之老少。气体虚实用药。北方之人患服。皆是目冒飞沙。治宜多用凉药。毒瓦斯郁于肝。此为眼目之根本。大肠之府为天廓。膀胱之府为泽廓。命门之府为火廓。脾胃之府为地廓。小肠之府为雷廓。此虽眼目之源派。五脏或蕴积风热。亦令人眼目无光。又藉血为之胞络也。而实无关于治疗也。各随五脏所属而见。又目不可过用寒凉。禀气与南方不同也。切不可轻用针刀钩割