太阳经脉

脉浮。太阳之为病。【纲】仲景曰。头项强痛而恶寒

下项。连于风府。分为四道。太阳之经。或中寒邪。从目内上额。为诸阳主气。缘头项腰脊。【目】朱肱曰。足太阳膀胱经。以行于背与身。必发热而恶寒。是太阳经所过处。其脉尺寸俱浮者。并正别脉上下六道。故知太阳经受病也。今头项痛、身体疼、腰脊痛

柯琴曰。头不痛。项不强。不恶寒。太阳主表。如脉反沉。故表脉表症。独太阳得其全。后凡言太阳病者。必据此一条脉症。是太阳之变局矣

太阳病。太阳病。发热汗出。名为中风。或已发热。或未发热。恶风脉缓者。【纲】仲景曰

呕逆。名曰伤寒。必恶寒体痛。脉阴阳俱紧者

烦躁。手足温。不烦躁。手足微冷。有发热恶寒。有寒多热少。【目】朱肱曰。而脉反浮紧者

为桂枝症。为麻黄症。但病尤重。用大青龙。故可用也。寒则伤营。盖大青龙症。（脉弱有汗。脉紧不烦躁。故风则伤卫。而脉反浮缓者。伤寒见风脉也。）大青龙治病。而又加烦躁者。此名伤风见寒脉。皆宜服大青龙汤。脉似桂枝反无汗。与麻黄汤症相似。以其有烦躁一症。感寒冷者为伤寒。病似麻黄反烦躁是也。大抵感外风者为伤风

鳌按。寒也。沉为阴。脉浮为阳。俱带紧象。言不论浮沉。其所以紧者。脉阴阳俱紧者。不专指尺寸也

脉浮紧。身疼痛。太阳中风。发热恶寒。【纲】仲景曰。大青龙汤主之。不汗出而烦躁者

但重。身不疼。发热恶寒。无汗烦躁。乍有轻时。伤寒脉浮缓。无少阴症者。大青龙汤发之

不可服。筋惕肉。若脉微弱。此为逆也。汗出恶风者。服之则厥逆

筋惕肉。振摇动人。凡发汗过多。【目】朱肱曰。或虚羸之人微汗出。仲景言不可服青龙者

亡阳。羸甚者。去附子。发汗多。有此症。便有此症。恶热药者。无此症也。故用真武汤。若调理顺者。余根据加减法。仲景制真武汤。乃为合用桂枝。却用麻黄之类。芍药或量多少与之。俱宜服真武汤以救之

柯琴曰。风有阴阳。太阳中风。汗出脉缓者。风能令脉浮。浮紧而沉不紧。脉浮缓而身重。是伤寒之轻者。是中于鼓动之阳风。此汗不出而脉紧者。中于凛冽之阴风矣。与伤寒俱紧之脉有别

汗不出。为桂枝症。若脉浮紧。是麻黄症。不可与桂枝。脉微弱自汗出。不可与大青龙。为伤寒之最重也。夫脉微而恶风寒者。非若阴阳俱紧而身疼。以中有麻黄、石膏也。以中有白芍能止汗也

是无阳也。此阴阳俱虚。不可用麻黄发汗。脉微弱而自汗出。不可与石膏以清里

太阳病。外症未解。脉浮弱者。当以汗解。宜桂枝汤。太阳中风。阳浮而阴弱。【纲】仲景曰

阳浮者热自发。阴弱者汗自出

浮者。兼弱。阳盛也。太阳中风。并未传里。脉必仍浮。表症未解。阴虚热发。阴何以虚。阳何以盛。然有久在太阳。【目】魏荔彤曰。固以桂枝汤为正治。故当用桂枝使汗解。风入于卫助卫而盛也。是不可以日久而误为里症也

喻昌曰。阳浮者。脉外浮。阳邪入卫。阳性本热。风又善行。所以不待闭郁。而热发甚捷也

阴弱者。营无邪助。比卫不足。脉必内弱。阴弱不能内守。阳强不为外固。所以不必覆盖而脉自易出也

脉浮。形作伤寒。弱者必渴。弱者发热。当汗出而愈。【纲】仲景曰。被火者必谵语。其脉不弦紧而弱

复烦。伤寒发汗。解半日许。脉浮数者。可更发汗。宜桂枝汤

其本虚可知。【目】黄仲理曰。此劳倦内伤症也。脉当弦紧而反浮弱

鳌按。非桂枝也。是服麻黄后。又与桂枝也。发汗解半日许。是服麻黄发之。更发汗用桂枝

太阳病。如疟状。发热恶寒。热多寒少。其人不呕。得之八九日。圊便欲自可。【纲】仲景曰

脉微缓者。为欲愈也。一日二三度发

八九日。脉微缓。是有胃气。【目】柯琴曰。应不转属阳明。是当解未解之时

不可与也。常须识此。勿令误也。【纲】仲景曰。桂枝本为解肌。若其人脉浮紧。发热汗不出者

搏则必伤。壅气而上溢。复得桂枝之热。甘又令人中满。所以胃不司纳。【目】方中行曰。胃家湿热本甚者。反上涌而逆出也。则两热相搏于中宫

寒伤营。魏荔彤曰。用桂枝者。以阳助阳。用麻黄者。以阳入阴。判然两途。毫厘千里。故风伤卫。此喻最明。不可误也。浅而逐之也。深而夺之也。如贼入其疆。如贼近于郊。则贼无出路。汗不出之症。解卫分之风邪。发营分之寒邪。顺而逐之可耳。必须强而夺之。乃外在疆外把持。认明寒邪之伤营。惟有攻城掠郭而已。仲师所以示人从浮紧之脉。与太阳中风同在一经而两分不侔

大汗出。服桂枝汤。脉洪大者。若形如疟。日再发者。汗出必解。【纲】仲景曰。与桂枝汤如前法。宜桂枝二麻黄一汤

脉洪大。不烦渴。大汗出后。是病犹在表。桂枝症未罢。如疟日再发。【目】柯琴曰。是风邪留其处。少与麻黄开表。故必倍加桂枝解肌。此又服桂枝后少加麻黄之一法

发汗后。身疼痛。脉沉迟者。【纲】仲景曰。桂枝去芍药生姜新加人参汤

是表虚。汗后身疼。不得辛散。故去生姜。沉为在里。迟为在脏。自当远阴寒。【目】柯琴曰

故去芍药。曰新加者。见表未解。无补益法。是内外皆寒。而表寒自解。是内外皆虚。则表里自和也。协甘草以逐里寒。今因脉沉迟而始用之。彼在未汗前而脉反沉。此在发汗后而脉沉迟。故用人参之补中益气。故用干姜、生附大辛大热者。以率领桂枝、甘枣而通血脉。与四逆汤治身疼脉沉之法同义

太阳病。二三日。不得卧。但欲起。心下必结。脉微弱者。【纲】仲景曰。以本有寒分也

但欲起。阳邪炽盛。逼处心胸。扰乱不宁。【目】喻昌曰。二三日不能卧。所以知其心下必结

若脉微弱者。积于膈之分。尚未至于结也。适与外邪相召。然但显欲结之象。此平日素有痰饮

外邪方炽。其不可下明矣

太阳病。桂枝症。脉促者。医反下之。利遂不止。表未解也。喘而汗出者。【纲】仲景曰。葛根黄连黄芩汤主之

脉促。太阳病。下之后。胸满者。若微恶寒者。桂枝去芍药汤主之。去芍药方中加附子汤主之

促者。邪束于外。阳不得伸。故令脉促。【目】鳌按。误下之过也。但前条脉促。不得伸必内扰。夫桂枝脉本弱

何则。是阳重。下条脉促。又为阳虚。脉与上同。将作结胸。不可混也。而症自各异。盖促为阳脉。胸虽满而不喘。后由寒邪内结。脉虽促而不汗出。胸满为阳症固已。阳虚亦脉促胸满。故前由阳气内扰。不知阳盛脉促胸满

脉沉紧。心下逆满。气上冲胸。起则头眩。发汗则动经。【纲】仲景曰。身为振振摇者。伤寒若吐若下后。茯苓桂枝白术甘草汤主之

外虽解。心下逆满。气上冲胸。寒涌于膈。脉见沉紧。再伤于汗。经脉失养。遇此等症。而津液尽竭。盖人身经脉。赖津液滋养。故身为振摇。所以起则头眩。反足伤动经脉。今一伤于吐下。【目】方中行曰。明系饮中留结外邪。有身为振摇之患矣。必涤饮与散寒并施。若但发汗以强解其外

全是此意。使邪尽散。小青龙诸法。津液得四布。但彼风寒两受。不得不重在表。此症外邪已散。止存饮中之邪。而滋养其经脉。故加桂枝于制饮药中。千百年来孰解此微旨乎

脉浮者。病在表。可发汗。麻黄汤。可发汗。宜麻黄汤。脉浮而数者。【纲】仲景曰

浮为风。数为虚。风为热。虚为寒。脉浮而数。风寒相搏。则洒淅恶寒也

诸脉浮数。若有痛处。饮食如常者。蓄积有脓也。当发热而洒淅恶寒

不可发汗。汗出则痉。疮家身虽疼

当攻之。若浮而大。不令发汗。浮而有力也。有热属脏者。【目】柯琴曰。脉言浮而不言迟弱

身虽疼。不可发汗。若浮数而痛偏一处

浮为风邪。邪之所凑。其气必虚。数本为热。而从浮见。则数为虚矣。故浮数之脉。庶疮家之治。浮为表而非风。当就痛偏一处。饮食如常辨之。不致误作风寒。数为实热而非虚。即痈脓亦有然者。而见发热恶寒之症

此里虚。脉浮数者。不可发汗。所以然者。尺中脉微。须表里实。津液自和。便汗出自愈。【纲】仲景曰。法当汗出而愈。若身重心悸者。当自汗出乃解

阳可徐升。阳虑内损。而未出方。尺脉必微弱。可斟酌而用。下后脉尚浮数。见寸脉虽浮数。特标里虚二字。知在表可徐图。在里不应误矣。【目】魏荔彤曰。尺中脉微为里虚。所以应俟其自复也。愚谓建中新加之属。则知其人阳气尚勃勃欲发。程注谓须用表和里实之法治之

无汗。发热。太阳病。脉浮紧。身疼痛。浮则为风。紧则为寒。风则伤卫。寒则伤营。营卫俱病。骨肉烦疼。表症仍在。当发其汗也。八九日不解。此当发其汗。【纲】仲景曰。寸口脉浮而紧

麻黄汤主之

不发汗。因致衄。麻黄汤主之。伤寒脉浮紧者

太阳病。脉浮紧。脉浮紧。目直视。自衄者愈。发热身无汗。衄家不可出汗。汗出必额上陷

不能。不得眠。脉浮紧者。不可发汗。法当身疼痛。宜以汗解之。以营气不足。假令尺中迟者

则作痞。血少故也。脉浮而紧。而复下之。紧反入里。按之自濡。但气痞耳

风先开腠理。寒得入经络。脉亦应其象。故汗之则愈。而变见于寸口。紧为寒而从浮。【目】危亦林曰

身疼痛。黄仲理曰。脉则浮紧。症则无汗。脉紧无汗。阳气内扰。无汗故也。与大青龙症同而异。阳络伤而衄血夺血者

喻昌曰。掺入易散。且兼中风阳邪。而风入之阳邪。脉浮紧发热无汗。纯是阴邪伤营矣。如是则寒邪本轻。此所以不致身疼腰痛骨节疼也。然寒邪轻微着营而不致涸冱其血

必愈。变热上冲。其势迅速。本在血分。脉不浮紧。身不发热。而然汗出。即是愈也。血自鼻出者。亦随血而去。何以知其愈。而伤寒之阴邪。则中风阳邪既越而上出矣

脉紧急。不得眠。（鳌按。魏荔彤曰。由阴不足。若复发汗。直视不能。此其一也。）尺中迟。此而误汗。建中而外。然迟则为寒。夫肾阴不足。则治之之法。衄家血常上溢。阳随汗而外亡。额上气遂陷入。无阳以制阴也。无阴而阳亢也。故必先理阴阳。但仲师言血少。以血少而尺迟。以伤阴而动其热。无血以荣筋脉也。所谓诸症宜救阳。而伤寒独宜救阴。血短而阴不足矣。今言阳不足何哉。尤不可不加意也。非气微而阳不足乎。然后可发汗治表也。非阳不足气不足乎。少阴温经散寒之方。血中素有热以鼓荡之。非如小儿之囟陷下也。当与误发少阴汗同忌。于是邪热上干诸阳之首。非止如肝脾血短之症也。额上陷、乃气虚陷入脑内。正以少阴肾家之真阴不足。使不循其经而常在颡过山也。此俱应救其阴以维亡而未尽之阳

喻昌曰。故作痞。紧反入里。按之自濡。寒邪转入转深矣。则其所挟者止气耳。不同于挟饮之满硬也

鳌按。上七条。乃详叙脉同浮紧。而治各不同之故

太阳病。十日已去。外已解也。胸满胁痛者。与小柴胡汤。【纲】仲景曰。脉浮细而嗜卧者

脉但浮者。与麻黄汤

兼胁痛。少阴症也。无少阴症。但浮不细。无胸胁痛。脉微细欲寐。脉浮细嗜卧。是浮而有力。则不属少阳。但浮而不大。【目】柯琴曰。是太阳少阳合病。以少阳脉弦细也。虽十日后尚属太阳。此表解而不了了之谓

又不属阳明。故仍在太阳也

太阳病。发热恶寒。热多寒少。脉微弱者。此无阳也。不可发汗。【纲】仲景曰。宜桂枝二越婢一汤

无阳。金匮有之。宁阙其方。【目】柯琴曰。若非方有不同。必抄录者误耳。本论无越婢方症。仲景言不可发汗。则不用麻黄可知。则不用石膏可知。勿留之以滋惑也。世本取合者即是也

鳌按。脉微弱。此是风寒两伤症。是寒之伤营也轻。即阳浮阴弱之脉。但无身疼腰痛骨节痛

故曰。而发热。热多寒少。又不汗出。不可发汗。加以芍药。其无阳可知。而去其杏仁。虽发汗驱邪。故虽未见有寒。但脉已见微弱。主脉微弱之治。是风之伤卫也重。麻黄主寒少之治。则此方能固真阴。足以维阳之根蒂。而正阳不致上浮。故本方既有芍药。虽麻黄亦无害也。以桂枝主风多之治。芍药固摄虚阳之根。故不用大青龙之辛散。其亦有寒在于营分明矣。名之曰桂枝二越婢一汤

据无阳。奚不可。已详言之。惟金匮有之。则仲景当时。不必阙之也。而又复辨之。其麻黄之无害。叔和分而为二。此方又难轻用。故存其说于前。以麻黄为不可用。以石膏为不可用。金匮中所有之方。即如本论中所有。特此症原非易认。与其蹈误用之愆。不如遵柯氏之说。乃柯氏据不可发汗。其合桂枝越婢成方。又以本论无越婢方症。至石膏乃治上中焦邪热。与下焦肾虚之症无碍也。医者固当详审而斟酌之。亦思仲景本合伤寒杂病为一书

数为热。膈气虚。病患脉数。而反吐者。此以发汗。令阳气微。当消谷引食。【纲】仲景曰

故吐也。脉乃数也。数为客热。不能消谷。以胃中虚冷

是胃气实。【目】张从正曰。不是据脉而论症。盖未发汗而脉浮数。此节言当察症而消息其虚实

发汗后而脉浮数

是胃气虚

发汗已。脉浮数。烦渴者。五苓散主之。【纲】仲景曰

宜麻黄。宜桂枝。宜五苓。病在表之表。病在表之里。病在里之表。病在里之里。则热已在里。而表邪未罢。故用五苓也。【目】柯琴曰。宜猪苓以利水。归重又在半表。本条更加烦渴。不可用五苓兼发汗。要知五苓是太阳半表半里之剂

小结胸。正在心下。按之作痛。脉浮滑者。【纲】仲景曰。小陷胸汤主之

结胸症。不可下。下之则死。其脉浮大者

大结胸。小结胸。故脉沉紧。故脉浮滑。【目】柯琴曰。是水结在胸腹。是痰结于心下

鳌按。心下硬者。火必就燥。仍为表脉。恐热未实。乃可下也。而大而尚浮。故必待沉紧。浮大在阳明脉。是浮大为心脉。下之则利不止。须急下之以存津液。太阳虽因热入而成结胸

寸脉浮。如结胸状。饮食如故。时时下利。名曰脏结。【纲】仲景曰。关脉小细沉紧。舌上白苔滑者死

故沉。故紧。重在关。关主中焦。不及尺者。【目】陶华曰。妄下而中气伤。举关可以统之也。寒水留聚于胸胁之间

心下痞。按之濡。大便硬。反恶热。而不恶寒。【纲】仲景曰。其脉关上浮者。大黄黄连泻心汤主之

无形也。不可下。可下乎。其可下乎。小结胸之痛。结胸症脉浮大。固未尝用大黄。比结胸更甚者。【目】程郊倩曰。按之濡为气痞者。何此比陷胸更峻。岂心下痞而关上浮。是必有当急下之症。方可用此峻攻之剂也。恐此脉此症而用此方。（要语）下咽立毙耳。勿曲护其说而遗害后人也

不大便。可下之。假令已下。脉数不解。有瘀血也。宜抵当汤。下利不止。发热七八曰。虽脉浮数者。若脉数不解。【纲】仲景曰。病患无表里症。令热则消谷善饥。至六七日不大便者。必协热而便脓血也

【目】龚信曰。脉浮数而可下。特以无表里症之故。则无表里症句是此节要眼

身重。自汗出。多眠睡。风湿为病。鼻息必鼾。语言难出。脉阴阳俱浮。【纲】仲景曰

风湿相搏。身体烦疼。不呕不渴。伤寒八九日。不能自转侧。脉浮而涩者。桂枝附子汤主之

八九日。不密掩覆。内热盛也。表邪在也。无此二者。夫湿与寒类。再兼风杂合。与伤寒相似。然不呕不渴。虚浮为中风。虚涩为中湿。伤寒脉浮紧。而身疼体痛。此一要谛也。所以身疼体痛。俱不作表治矣。【目】魏荔彤曰。本乘阳虚而来者。入而遂相搏为害。况脉又浮虚而涩。伤寒症呕逆而喘。致湿与风兼袭于表。故不与伤寒相涉也。或已发汗而不易衣衾。而虚又专主阳微之义。仍是阳微不能御之故也。知非表有寒邪里有郁热也

上条。下条。柯琴曰。有内热。风胜湿轻。故汗自出。宜桂枝汤。湿胜风微。故脉阴阳俱浮

内无热。而不呕渴。故可加附子。故脉浮虚而涩

虚烦。眩冒。复发汗。脉甚微。八九日。胁下痛。心下痞硬。久而成痿。伤寒吐下后。气上冲咽喉。经脉动惕者。【纲】仲景曰

看出是虚烦。则其余症象。【目】龚信曰。皆当于虚中求之。而不得误为实也。此从吐下复汗脉微

太阳病。六七日。表症仍在。而反下之。脉微而沉。反不结胸。其人发狂者。【纲】仲景曰

热在下焦。下血乃愈。所以然者。少腹当硬满。小便自利者。抵当汤主之。以太阳随经瘀热在里故也

脉微而沉。此因误下。结于膀胱。此病发于阳。宜四逆汤救之。热邪随经入腑。【目】黄仲理曰。误下热入之症也。致血燥而蓄于中。惟攻其里而表自解也

身黄。太阳病。脉沉结。少腹硬。为无血也。小便自利。血结症也。小便不利者。其人如狂者。抵当汤主之。【纲】仲景曰

小便不利。小便自利。于此等处。盖小便不利。【目】喻昌曰。为发黄之候也。然后少腹满者。何以见非血症耶。则膀胱之气化行。庸工不能辨一实。允为有形之蓄血矣。乃热瘀膀胱无形之气病

未着眼耳

柯琴曰。沉为在里。其脉必沉。或紧或微或结。凡下后热入之症。如结胸发黄蓄血。在乎受病之轻重。而不可以因症分也

脉浮。加烧针。反灸之。此为实。其脉沉者。营气微也。营气微者。宜以汗解。用火灸之。邪无从出。因火而盛。名火逆也。脉浮热盛。实以虚治。因火而动。则血留不行。必咽燥吐血。【纲】仲景曰。更发热而烦躁也。病从腰以下必重而痹

亡阳。必惊狂。微数之脉。慎不可灸。因火为邪。则为烦逆。追虚逐实。血散脉中。大气虽微。内攻有力。焦骨伤筋。血难复也。伤寒脉浮。医以火劫之。起卧不安者。桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤主之

脉见微数。【目】程郊倩曰。若血少阴虚之人。脉浮热甚不可灸者。以营分受邪束血为实故也

营血也。纵善调。尤不可灸。阴本虚也。而更加火。则为追虚。热本实也。而更加火。则为逐实。血少被追。艾火虽微。孤行无御。无血可逼。盖气主之。血主濡之。其骨必焦。其筋必损。终难复旧。内攻有力矣。而火所到处。虚邪因火内入。夫行于脉中者。焦燎乃在筋骨。筋骨失其所濡。盖内伤真阴者。虽更滋荣养血。上攻则为烦为逆。脉中无复血聚矣。此则枯槁之形立见。未有不流散于经脉者也。亦终身为残废之人而已

魏荔彤曰。此风多寒少之症。乃以火迫劫取之。伤寒脉浮而不言紧。应斟酌青龙越婢之间发汗

名曰阳亡。惊狂遂见。火邪入心。阳随汗亡。心之液是也。以火劫取汗。皆有伤心液。而空虚之地。当兼治里也。程注所谓汗者。无以养心之神。法不可单治表。火邪入而真阳出。真阳出而神明乱。惊狂而起卧不安。邪火更易为害也

汗。或问。答曰。阴液也。相悖凶。诸药为阳。初无二气。调停均平。阴阳相济吉。故汗出而阳微。生阳所以安阴。此大寿之基也。误发而何以阳亡。又何以益阴生液。虽阴阳皆有邪正。能于屈伸往来间。阳气聚则阴敛生津。阳气亡则阴扰耗津。汗液为阴而实由阳化。所用桂枝及蜀漆等皆阳药

鳌按。下四条。古来灸法。一加烧针。津液耗亡。咽燥吐血。由于阳盛。烧针火灸。即加针灸。本为虚症设。不为风寒设。但阴阳俱竭。腰下重而痹。比衄更甚也。至焦骨伤筋。首条固属虚症。必致发热烦躁。俱言灸之之变。惊狂起卧不安。不可妄用如此。后人每遇风寒。腰以下不得汗也。血难复则无生理。仲景所以再三告诫也。此虚者尚不可以火劫也。并方寸元阳之神飞腾散乱矣

不大昧仲景之旨乎

身热。足寒。恶寒。面赤。太阳病。因致痉。时头热。目脉赤。卒口噤。痉病也。发汗太多。脉沉而细。头项强急。独头面摇。背反张者。【纲】仲景曰

今反沉。非营气微乎。沉而兼细者。非阳气少乎。【目】吴绶曰。阳脉本当浮也。其不成痉者几希

太阳病。此名湿痹。脉沉而细者。【纲】仲景曰。关节疼痛而烦

浮为风。细为湿。风湿为病。浮虚而涩。但风气去。太阳脉本浮。脉阴阳俱浮。今关节烦疼。脉反沉细者。【目】柯琴曰。是发汗不如法。湿流骨节为着痹也

湿家病。其脉大。故鼻塞。身上疼痛。自能饮食。腹中和无病。【纲】仲景曰。发热面黄而喘。头痛鼻塞而烦。病在头中寒湿。内药鼻中则愈

脉大不浮。不关风矣。脉不沉细。非湿痹矣。【目】柯琴曰

脉微弱。太阳中暑者。【纲】仲景曰。身热疼重而恶寒。此以夏月伤冷水。水行皮中所致也

口开。小有劳。身即热。发热恶寒。手足逆冷。前板齿燥。太阳中暑者。身重而疼痛。其脉弦细芤迟。小便已洒洒毛耸

曰弦。或微弱。或弦细。或芤迟。身热脉微。弦细芤迟。不得连讲。皆是虚脉。而疼重恶寒。【目】柯琴曰。本是暑伤于气。实因寒水沐浴。留在皮肤而然。如脉浮而紧者。言中暑夹寒之脉

弦而细。则为芤。芤而迟。则为虚矣。脉弦而大。芤固为虚。更为虚矣。虽当炎夏。而虚寒可知。以此脉而见发热恶寒身重疼痛等症

脉浮。太阳病。欲自解者。必当先烦。何以知之。乃有汗而解。【纲】仲景曰。故知汗出解也

未解。下之而解。若欲下之。脉浮而紧。按之反芤。此为本虚。其人本虚。是以发战。脉阴阳俱停。但阳脉微者。先汗出而解。但阴脉微者。宜调胃承气汤。故当战而汗出也。必先振栗汗出而解

以脉浮。按之不芤。若欲自解。但汗出耳。不发战也。若脉浮而数。此人本不虚。故当汗出而解

若吐。若下。问曰。何也。答曰。若亡血。必自愈。其脉自微。伤寒三日。解以夜半。然汗出也。必能食也。以内无津液。此阴阳自和。脉浮数而微。此为欲解也。脉浮而解者。脉数而解者。脉微而解者。必不汗出也。此以曾经发汗。病患身凉和者。故不战不汗出而自解也

首条。二条。三条。脉微二句。承上之词。是阳强也。今阳脉数。阳重可知。【目】柯琴曰。浮为阳盛之脉。不与阴脉微对。即是阴阳俱微。脉但浮者阳盛。阳脉微者阳虚。盖有虚实之别。紧与数相似不同。又必按之芤不芤。脉浮则阳自内发矣。太阳病本阳浮而阴弱。但阴脉微而阳脉仍浮

四条。不然。五条。内无津液。津液未亡。阴平阳秘。不须汗出。即伤寒三日。因未曾妄治。故三日自解。阴阳岂能自和。必当调其阴阳。脉微则为亡阳。将转成阴症矣。此微与前条不同。而虚实之真伪毕定。正教人不宜妄汗耳。少阳脉小为欲愈之义也