下利。可治。不治。少阴病。少阴病。若利自止。手足温者。恶寒而蜷卧。手足逆冷者。【纲】仲景曰。恶寒身蜷而利
蜷者。虽在阳经。见是症者。即有表症。况在三阴。四逆之类。其可缺诸。屈缩不伸也。皆阴寒之极。桂枝附子是也。若有阴无阳者。【目】成无己曰。亦宜用温经之剂。里寒下利厥逆者乎
为不治
可治。四逆。少阴病。时自烦。少阴病。恶寒而蜷。欲去衣被者。恶寒而身蜷。【纲】仲景曰
脉不至。不烦而躁者死
少阴寒邪。脏邪温之。固存阳也。亦存阳也。恶寒蜷卧。温之固易。汗之亦易。而治之之法。即经邪汗之。而手足能温。则真阳自在。舍此无他计也。则阳盛于中焦。不致随阴沉陷。即审其为经邪。【目】魏荔彤曰。如前条利忽自止。虽纯为阴寒之象。于此审其为脏邪。必以存阳为第一义。固有在经在脏之不同
故曰可治。又如本条。并不下利。内有阳存。虽恶寒足蜷。而扶阳抑阴。而温之汗之。又不待言矣。亦见少阴症象。则阳更旺于中焦。亦不可过为猛烈也。其经邪脏邪之当审。然阳时烦而欲去衣被
至次条。不烦而躁。扰乱不宁。宜其死矣。则阳已离阴。阴孤求侣不得。所谓阴躁者也