下利。可治。少阴病。若利自止。手见温者。恶寒而蜷卧。【纲】仲景曰
背为阳。腹为阴。【目】柯琴曰。伤寒以阳为主。不特阴症见阳脉者生。即阴病见阳症者亦可治
是阳回。故可治。阳盛则作痉。阴盛则蜷卧。若利而手足仍温
蜷卧。足冷。口中气出。唇口燥干。鼻中涕出。舌上胎渴。勿妄治也。手足温者。此为欲解。此为难治。到七日以来。其人微发热。反大发热者。【纲】仲景曰。脉阴阳俱紧者。或到八日以上
必欲呕也。腹内痛者。必欲利也。设使恶寒者
发热虽微。而手足自温。【目】许叔微曰。乃阴得阳而欲解也
脉紧。少阴病。自下利。脉暴微。为欲解。至七八日。手足反温。脉紧反去者。【纲】仲景曰
必自愈。虽烦下利
固已。【目】魏荔彤曰。经邪为表症宜散。盖脏邪为里症宜温。此申解少阴经邪有自解之故
有浅深。有强弱。而人之气禀。六经皆然耳。如本条脉症。然经邪之感也。若正旺而邪浅。则非医药不为功。则经尽可以自解。若其人正弱而邪盛。乃在经寒邪欲散也。并非少阴脏病虚寒下利也
平也。微者缓也。必手足冷。明为欲解。忽变而为微。正紧字之对。且脏病下利。今下利而温。虽烦而不躁。即利未自止。故紧去而微。非虚微之微也。经邪渐可消矣。所以紧者失其紧。若利止方手足温。其邪不在脏而在经矣。经邪有过经自解之理。则非阴盛而见阳回之象矣
少阴病。八九日。必便血也。以热在膀胱。【纲】仲景曰。一身手足尽热者
自然之理。而如此之热。非阳经为病。仍阴经为病也。肾与膀胱表里。膀胱为太阳腑。【目】魏荔彤曰。不知少阴症既具。肾热必旁注于膀胱。似为太阳阳明之热矣。八九日而一身手足尽热
未成血。则猪苓。既成血。则抵当。而在阴经。膀胱一腑。与肾表里。下焦血海。皆相联属。又须斟酌。明其必便血。消耗阴津最迫。非此无以为救。如已下血热泄。就其切近者必之也。此非急泄下焦之热。以此而知病不在阳经。与太阳同有便血之机。不足以存少阴之阴也。同于太阳犯水之义也。不可谓阴病得阳为易愈也。遂因腑热而散于太阳经之周身。在太阳膀胱本经之热症言必便血。今在少阴肾经移注于膀胱经之热症亦言必便血
时脉还。手足厥逆。下利后脉绝。手足温者生。脉不还者死。【纲】仲景曰
【目】鳌按。脉还手足温。由医药之力也