头眩。身动。脉沉紧。心下悸。心下逆满。气上冲心。起则头眩。汗出不解。发汗则动经。太阳病发汗。其人仍发热。真武汤主之。【纲】仲景曰。身为振振摇者。振振欲擗地者。伤寒若吐若下后。茯苓桂枝白术甘草汤主之
振者。森然若寒。伤寒而振。皆由虚寒。盖以欲汗之时。【目】成无己曰。耸然振动者是也
振近战。其人必虚。诸如此者。亡阳经虚。必蒸蒸而振。亡血家发汗。止于振耸耳。振振欲擗地。不能自主持。而轻者为振矣。战为正与邪争。则寒栗而振者。其身为振振摇。故身为振摇也。却发热汗出而解。争则为鼓栗而战。振但虚而不至争。故惟耸动而振也。为其表里俱虚也。谓其气血俱虚也。二者皆发汗过多。下后复发汗振寒者。又非若振栗之比矣
此二汤。经虚阳弱得之。未有不获全济之功者。皆温经益阳滋血助气之剂
问曰。何也。答曰。以脉浮。因得解者。脉浮而紧。按之反芤。此为本虚。其人本虚。是以发汗。按之不芤。若欲自解。但汗出耳。不发战也。若脉浮而数。此人本不虚。【纲】仲景曰。病有战而汗出。故当汗出而解。故当战而汗出也
微减。宜灸之。与救逆汤。与羊肉汤。正气大虚。心栗鼓颔。身不战者。遂成寒逆。汗下后战者。再投而战解。若阴气内盛。刺期门巨阙。或用大建中汤。【目】韩祗和曰。仲景治尸厥战而栗者
吴绶曰。凡战者。须大补气血。大抵气血俱虚。不能荣养筋骨。予曾用人参养荣汤得效。故为之振摇而不能主持也
内经曰。因得解。寒之伤人。按之反芤。此为本虚。其脉浮而紧。使人毛发毕直。鼓颔战栗而无汗。按此表寒而战栗也。此言病有战而汗出。又一人身摇不得眠者。以十味温胆汤倍加人参而愈
又曰。若脉浮数。脉阴阳俱停。故当战而汗出也。必先振栗汗出而解。以三部浮沉迟数脉同等
按之不芤。必内栗也。此阴中于邪。凡正气怯弱。其人本不虚者。若不战而心栗。则汗出解不战也
寒邪在内。必为栗也。宜详究焉
必先振栗。汗出而解。太阳病未解。脉阴阳俱停。但阳脉微者。先汗出而解。【纲】仲景曰
下之而解。若欲下之。但阴脉微者。宜调胃承气汤
战者。栗者。经曰。战而栗。身为之摇。心战是也。胃无谷气。脾涩不通。即此观之。战之与振。战与栗二者。口急不能言。有内外之别焉。振轻而战重也。【目】成无己曰。形相类而实非一
战栗者。战之与栗。正气内实。皆阴阳之争。战外而栗内也。邪不能与之争。伤寒欲解将汗之时
经曰。则为战。则为栗。邪气欲出。其人本虚。邪与正争。微者为振。甚者则战。其战而汗。因得解者。其人本虚。是以发战。阴中于邪。必内栗也。表气虚微。里气不守。乃其愈者也。是为甚者也。战退正胜而解矣。邪气外与正气争。邪气内与正气争。故使邪中于阴也。则便汗出而不发战
战者。栗者。何者。正气胜。正气怯弱。故成栗也。邪气胜也。身不战者。当战而汗出。方其里气不守。已而遂成寒逆。而为邪中乎中气。似此症多不得解。其有但心栗而鼓颔。伤寒六七日欲解之时
正气大虚。不能胜邪。以阴气内盛。反为邪所胜也。又焉得而御之。非大热剂与灼灸
战由外。张介宾曰。战与栗异。栗由内也。邪不能争。若其人正气内实。凡伤寒欲解将汗之时
不作战。微则振。甚则战。则但汗出。所谓不战。邪与正争。多不可救。阴邪内盛。正不盛邪。凡遇此症。若其人本虚。而反为邪胜。应知体不虚也。栗则邪气肆强。故伤寒六七日。此以正气中虚。非大温热不可。夫战则正气将复。正胜邪则战而汗解矣。有但栗不战竟成寒逆者
柯琴曰。太阳病。承上之辞。是阳强也。今阳脉微。阳脉微二句。阳浮而阴弱。不得作三段看
振栗。汗出。病虽不解。其解可知矣。即是阴阳俱停。已是调和之脉。必先烦而有汗。脉但浮者为阳盛。阳脉微者为阳虚。必先振栗而汗出。是阴津内发之兆。是阳气外越之征。此阴阳自和而愈也