李杲曰。人迎脉大于气口为外伤。气口脉大于人迎为内伤。古人以脉上辨内外伤于人迎气口
此辨固是。外感风寒。左手主表。犹有未尽耳。皆有余之症。是从前客邪来也。其病必见于左手
紧者。或两倍。或三倍。则三倍。内伤饮食。劳役不节。右手主里。按之洪大。急甚于弦。丁与壬合。内显洪大。内伤饮食。伤之重者。及饮食不节。必见于右手。故外感寒邪。乃伤寒脉也。若外感风邪。若饮食不节。皆不足之病也。乃行阳二十五度。乃行阴二十五度。按之洪大而有力。此内伤饮食之脉。是足太阳寒水之脉。见乎少阴心火之脉。过在少阴及两太阴。则独左寸人迎脉浮紧。则人迎脉缓而大于气口一倍。则右手气口脉大于人迎一倍
经云。涩者。代者。急者。经云。脉滑者。劳役过甚。侮所不胜。肺之本脉。数中显缓。时一代也。寒温失所。宿食不消。有宿食也。以此辨也。是心火刑肺。元气不相接。洪大而数者。心脉刑肺也。若不甚劳役。若饮食不节。寡于畏者是也。时一代而涩也。脾胃不及之脉。谓独大于五脉。甚则隐而不见。岂不明白易见乎。则心脉变见于气口。惟右关脾脉大而数。则必右关胃脉损弱。则独右关脉沉而滑。故气口脉急大而涩数。肝木挟心火而反克肺金也。其肝木挟心火之势亦来薄肺。惟内显脾脉之大数微缓时一代也