六七日。伤寒脉迟。脉迟为寒。【纲】仲景曰。而反与黄芩汤彻其热。今与黄芩汤复除其热
必死。腹中应冷。当不能食。今反能食。此名除中
除者。腹中。除去也。故必死。即胃中也。夫脉迟为寒。胃中真阳已薄。不可更与凉药。【目】刘完素曰。与除夕之除同义。盖胃暖乃能纳食。今胃冷而反能食。则是胃之真气发露无余。而胃阳亦必渐去而不能久存
魏荔彤曰。见厥阴一症。原寒热杂合。全在临时斟酌。其盈虚消息之机。此为阳虚阴寒家立法
热有余。热不足。为阳气盛。为阴气盛。则越之散之。则升之举之。甚且凉之下之。甚且温之补之
而不止此也。学人可不察乎。俱难一以为治也。伤寒中何经不然。杂病中何症不然。此固为厥阴传经之邪言之。故此条俱未尝专指厥阴也
眼睛不慧。语言不出。此为除中。口虽欲言。舌不能言。【纲】仲景曰。而设食反多者
凡厥利者。当不能食。恐为除中。食以索饼。今反能食者。厥反九日而利。伤寒始发热六日
必愈。不发热者。知胃气尚在。后三日脉之。其热续在者。期之旦日夜半愈。恐暴热来出而复去也
必死。除中者。有三症。悉属厥阴。期以必死。舌不能言。则为坏症。胃气在者愈。脏寒应不能食。今反能食是也。其热续在者生。此不因药故也。其一至眼不慧。【目】杨士瀛曰。其一则热少厥多。暴来出而复者死。其一由误服黄芩汤而致